Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ Heráclito y los presocráticos
Filosofía griega y hermetismo · Heráclito y los presocráticos

4 · Heráclito: Fragmentos B 91–B 129

Ἡρακλείτου Ἀποσπάσματα B 91–B 129

B91

ποταμῷι γὰρ οὐκ ἔστιν ἐμβῆναι δὶς τῷι αὐτῷι...σκίδνησι καὶ πάλιν συνάγει... καὶ πρόσεισι καὶ ἀπεισι. (ἔμπεδον οὐδέν).

Pues no es posible entrar dos veces en el mismo río... dispersa y de nuevo reúne... y se acerca y se aleja. (Nada permanece firme).✦

B92

Σίβυλλα δὲ μαινομένῳ στόματι ἀγέλαστα καὶ ἀκαλλώπιστα καὶ ἀμύριστα φθεγγομένη χιλίων ἐτῶν ἐξικνεῖται τῇ φωνῇ διὰ τὸν θεόν.

Y la Sibila, con boca delirante, pronunciando palabras sin risa, sin ornato y sin perfume, alcanza con su voz a través de mil años por medio del dios.✦

B93

ὁ ἄναξ, οὗ τὸ μαντεῖόν ἐστι τὸ ἐν Δελφοῖς, οὔτε λέγει οὔτε κρύπτει ἀλλὰ σημαίνει.

El soberano cuyo oráculo es el que está en Delfos ni dice ni oculta, sino que da señales [sēmaínei].✦

B94

ἥλιος γὰρ οὐχ ὑπερβήσεται μέτρα· εἰ δὲ μή, Ἐρινύες μιν Δίκης ἐπίκουροι ἐξευρήσουσιν.

Pues el sol no traspasará sus medidas; si no, las Erinias, asistentes de Dikē [la Justicia], lo descubrirán.✦

B95 [=109]

ἀμαθίην γὰρ ἄμεινον κρύπτειν, ἔργον δὲ ἐν ἀνέσει καὶ παρ᾽ οἶνον.

Pues mejor es ocultar la ignorancia, pero es difícil [hacerlo] en el relajamiento y junto al vino.✦

B96

νέκυες γὰρ κοπρίων ἐκβλητότεροι.

Pues los cadáveres son más dignos de ser arrojados fuera que el estiércol.✦

B97

κύνες γὰρ καταβαΰζουσιν ὧν ἂν μὴ γινώσκωσι.

Pues los perros ladran contra aquellos a quienes no conocen.✦

B98

αἱ ψυχαὶ ὀσμῶνται καθ᾽ Ἅιδην.

Las almas huelen en el Hades.✦

B99

εἰ μὴ ἥλιος ἦν, ἕνεκα τῶν ἄλλων ἄστρων εὐφρόνη ἂν ἦν.

Si no hubiera sol, en lo que depende de los demás astros sería de noche.✦

B100

. . . πάντων, ἃ φέρουσιν ὧραι.

[El sol es guardián y vigilante de los períodos que determinan los cambios y]... de las estaciones que traen todas las cosas.✦

B101

ἐδιζησάμην ἐμεωυτόν.

Me investigué [me busqué] a mí mismo.✦

B101a

ὀφθαλμοὶ γὰρ τῶν ὤτων ἀκριβέστεροι μάρτυρες.

Pues los ojos son testigos más exactos que los oídos.✦

B102

τῷ μὲν θεῷ καλὰ πάντα καὶ ἀγαθὰ καὶ δίκαια, ἄνθρωποι δὲ ἃ μὲν ἄδικα ὑπειλήφασιν ἃ δὲ δίκαια.

Para el dios todas las cosas son bellas y buenas y justas; mas los hombres han supuesto que unas son injustas y otras justas.✦

B103

ξυνὸν γὰρ ἀρχὴ καὶ πέρας ἐπὶ κύκλου περιφερείας.

Pues común es el principio y el fin en la circunferencia de un círculo.✦

B104

τίς γὰρ αὐτῶν νόος ἢ φρήν; δήμων ἀοιδοῖσι πείθονται καὶ διδασκάλῳ χρείωνται ὁμίλῳ οὐκ εἰδότες ὅτι <οἱ πολλοὶ κακοί, ὀλίγοι δὲ ἀγαθοί>.

¿Pues cuál es el entendimiento [nóos] o la mente [phrḗn] de ellos? Dan crédito a los cantores de los pueblos y toman por maestro a la muchedumbre, no sabiendo que ⟨los muchos son malos, y pocos los buenos⟩.✦

B105

ἀστρολόγον τὸν Ὅμηρον.

[Llamó] astrólogo [estudioso de los astros] a Homero.✦

B106

(Ἡσίοδος ἠγνόει) φύσιν ἡμέρης ἁπάσης μίαν οὖσαν.

(Hesíodo ignoraba) que la naturaleza [phýsis] de todo día es una sola.✦

B107

κακοὶ μάρτυρες ἀνθρώποισιν ὀφθαλμοὶ καὶ ὦτα βαρβάρους ψυχὰς ἐχόντων.

Malos testigos son para los hombres los ojos y los oídos de quienes tienen almas bárbaras.✦

B108

ὁκόσων λόγους ἤκουσα, οὐδεὶς ἀφικνεῖται ἐς τοῦτο, ὥστε γινώσκειν ὅτι σοφόν ἐστι πάντων κεχωρισμένον.

De cuantos escuché palabras [lógous], ninguno llega hasta el punto de conocer que lo sabio está separado de todas las cosas.✦

B110

ἀνθρώποις γίνεσθαι ὁκόσα θέλουσιν οὐκ ἄμεινον.

Para los hombres no es mejor que les suceda cuanto desean.✦

B111

νοῦσος ὑγιείην ἐποίησεν ἡδὺ καὶ ἀγαθόν, λιμὸς κόρον, κάματος ἀνάπαυσιν.

La enfermedad hizo a la salud dulce y buena; el hambre, a la saciedad; la fatiga, al descanso.✦

B112

σωφρονεῖν ἀρετὴ μεγίστη, καὶ σοφίη ἀληθέα λέγειν καὶ ποιεῖν κατὰ φύσιν ἐπαίοντας.

Ser sensato [sōphroneîn] es la virtud más grande, y la sabiduría es decir la verdad y obrar según la phýsis [naturaleza] prestándole oído.✦

B113

ξυνόν ἐστι πᾶσι τὸ φρονέειν.

Común es a todos el pensar [phronéein].✦

B114

ξὺν νῷ λέγοντας ἰσχυρίζεσθαι χρὴ τῷ ξυνῷ πάντων, ὅκωσπερ νόμῳ πόλις, καὶ πολὺ ἰσχυροτέρως. τρέφονται γὰρ πάντες οἱ ἀνθρώπειοι νόμοι ὑπὸ ἑνὸς τοῦ θείου· κρατεῖ γὰρ τοσοῦτον ὁκόσον ἐθέλει καὶ ἐξαρκεῖ πᾶσι καὶ περιγίνεται.

Quienes hablan con entendimiento [xỳn nôi] es menester que se hagan fuertes en lo común [ξυνῷ] de todas las cosas, tal como la ciudad en la ley, y con mucha más fuerza aún. Pues todas las leyes humanas se nutren de una sola, la divina; pues esta domina tanto cuanto quiere, y basta para todas las cosas y aún sobra.✦

B115

ψυχῆς ἐστι λόγος ἑωυτὸν αὔξων.

Del alma es un lógos que se acrecienta a sí mismo.✦

B116

ἀνθρώποισι πᾶσι μέτεστι γινώσκειν ἑωυτοὺς καὶ σωφρονεῖν.

A todos los hombres les es dado conocerse a sí mismos y ser sensatos.✦

B117

ἀνὴρ ὁκόταν μεθυσθῇ, ἄγεται ὑπὸ παιδὸς ἀνήβου σφαλλόμενος οὐκ ἐπᾴων ὅκη βαίνει, ὑγρὴν τὴν ψυχὴν ἔχων.

El varón, cuando se embriaga, es conducido por un niño impúber, tambaleándose, sin percibir por dónde camina, por tener húmeda el alma.✦

B118

αὔη ψυχὴ σοφωτάτη καὶ ἀρίστη.

El alma seca es la más sabia y la mejor.✦

B119

ἦθος ἀνθρώπῳ δαίμων.

El carácter [êthos] es para el hombre su daímōn [su destino o genio interior].✦

B120

ἠοῦς καὶ ἑσπέρας τέρματα ἡ ἄρκτος καὶ ἀντίον τῆς ἄρκτου οὖρος αἰθρίου Διός.

Los límites de la aurora y de la tarde son la Osa y, frente a la Osa, el mojón de Zeus etéreo [luminoso].✦

B121

ἄξιον Ἐφεσίοις ἡβηδὸν ἀπάγξασθαι πᾶσι καὶ τοῖς ἀνήβοις τὴν πόλιν καταλιπεῖν, οἵτινες Ἑρμόδωρον ἄνδρα ἑωυτῶν ὀνῄστον ἐξέβαλον φάντες· ἡμέων μηδὲ εἷς ὀνῄστος ἔστω, εἰ δὲ μή, ἄλλη τε καὶ μετ᾽ ἄλλων.

Digno sería de los efesios que se ahorcaran todos los adultos y dejaran la ciudad a los impúberes, ellos que expulsaron a Hermodoro, el varón más provechoso de entre ellos, diciendo: «Que de nosotros ni uno solo sea el más provechoso; y si no, que lo sea en otra parte y entre otros».✦

B122

ἀγχιβασίην.

Acercamiento [aproximación].✦

B123

φύσις κρύπτεσθαι φιλεῖ.

La phýsis [naturaleza] ama ocultarse.✦

B124

...ὅκωσπερ σάρμα εἰκῆ κεχυμένων ὁ κάλλιστος κόσμος.

...como un montón de cosas derramadas al azar [es] el más bello kósmos.✦

B125

καὶ ὁ κυκεὼν διίσταται μὴ κινούμενος.

También el kykeṓn [brebaje ritual] se descompone si no se lo remueve.✦

B125a

μὴ ἐπιλίποι ὑμᾶς πλοῦτος, Ἐφέσιοι, ἵν᾽ ἐξελέγχοισθε πονηρευόμενοι.

Que no les falte la riqueza, efesios, para que queden en evidencia en su maldad.✦

B126

ψυχρὰ θέρεται, θερμὰ ψύχεται, ὑγρὰ αὐαίνεται, καρφαλέα νοτίζεται.

Las cosas frías se calientan, lo caliente se enfría, lo húmedo se seca, lo reseco se humedece.✦

B126a

κατὰ λόγον δὲ ὡρέων συμβάλλεται ἑβδομὰς κατὰ σελήνην, διαιρεῖται δὲ κατὰ τὰς ἄρκτους, ἀθανάτου μνήμης σημείω.

Según la razón [lógos] de las estaciones se reúne el número siete según la luna, y se divide según las Osas, dos señales de Memoria inmortal.✦

B129

Πυθαγόρης Μνησάρχου ἱστορίην ἤσκησεν ἀνθρώπων μάλιστα πάντων καὶ ἐκλεξάμενος ταύτας τὰς συγγραφὰς ἐποιήσατο ἑωυτοῦ σοφίην, πολυμαθίην, κακοτεχνίην.

Pitágoras, hijo de Mnesarco, practicó la investigación [historíēn] más que todos los hombres y, habiendo seleccionado estos escritos, se fabricó una sabiduría propia: mucha erudición [polymathíēn], mala arte [kakotechníēn].✦

Fuente del texto original: Texto griego según Hermann Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker (Berlín: Weidmann, 1903, dominio público), edición digital de Βικιθήκη (el.wikisource.org: https://el.wikisource.org/wiki/Αποσπάσματα_(Ηράκλειτος), https://el.wikisource.org/wiki/Αποσπάσματα_(Αναξίμανδρος), https://el.wikisource.org/wiki/Περί_φύσεως_(Παρμενίδης), https://el.wikisource.org/wiki/Περί_φύσεως_(Αναξαγόρας)), licencia CC BY-SA 4.0. La columna griega se distribuye con esa misma licencia.