3 · Heráclito: Fragmentos B 61–B 90

θάλασσα ὕδωρ καθαρώτατον καὶ μιαρώτατον, ἰχθύσι μὲν πότιμον καὶ σωτήριον, ἀνθρώποις δὲ ἄποτον καὶ ὀλέθριον.

El mar es el agua más pura y la más impura: para los peces es potable y saludable, mas para los hombres es impotable y mortífera.^✦

ἀθάνατοι θνητοί, θνητοὶ ἀθάνατοι. ζῶντες τὸν ἐκείνων θάνατον, τὸν δὲ ἐκείνων βίον τεθνεῶτες.

Inmortales mortales, mortales inmortales: viviendo la muerte de aquellos, y muriendo la vida de aquellos.^✦

(ἔνθα δ᾽ ἐόντι ἐπανίστασθαι καὶ) φύλακας γίνεσθαι ἐγερτὶ ζώντων καὶ νεκρῶν.

(Allí, ante el que está presente, se levantan y) llegan a ser guardianes despiertos de vivos y muertos.^✦

τὰ δὲ πάντα οἰακίζει Κεραυνός.

Todas las cosas las pilota el Rayo.^✦

φρόνιμον (εἶναι) τὸ πῦρ.

[Dice] que el fuego (es) inteligente [phrónimon].^✦

τὸ πῦρ χρησμοσύνη καὶ κόρος.

[Llama] al fuego indigencia [chrēsmosýnē] y saciedad [kóros].^✦

πάντα γὰρ τὸ πῦρ ἐπελθὸν κρινεῖ καὶ καταλήψεται.

Pues el fuego, sobreviniendo, juzgará y apresará todas las cosas.^✦

ὁ θεὸς ἡμέρη εὐφρόνη, χειμὼν θέρος, πόλεμος εἰρήνη, κόρος λιμός. ἀλλοιοῦται δὲ ὅκωσπερ πῦρ, ὁπόταν συμμιγῇ θυώμασιν, ὀνομάζεται καθ᾽ ἡδονὴν ἑκάστου.

El dios es día noche, invierno verano, guerra paz, saciedad hambre; y se altera tal como el fuego, cuando se mezcla con sahumerios, es nombrado según el aroma de cada uno.^✦

. . . ἄκεα (προσεῖπεν ὡς ἐξακεσόμενα τὰ δεινὰ καὶ τὰς ψυχὰς ἐξάντεις ἀπεργαζόμενα τῶν ἐν τῇ γενέσει συμφορῶν).

... remedios (los llamó, en cuanto que habían de sanar los males terribles y hacer que las almas quedaran libres de las desgracias propias del devenir).^✦

. . . τὰ μὲν τῶν ἀποκεκαθαρμένων παντάπασιν ἀνθρώπων, οἷα ἐφ᾽ ἑνὸς ἄν ποτε γένοιτο σπανίως.

... unos [sacrificios son] los de los hombres enteramente purificados, tales como rara vez acontecerían en uno solo.^✦

παῖδες τὰ ἀθύρματα ἄνδρες γενόμενοι ἀπέῤῥιψαν. (τὰ ἀνθρώπινα δοξάσματα.)

Juegos de niños, que al hacerse hombres arrojaron lejos, [llamó a] (las opiniones humanas).^✦

. . . τοῦ ἐπιλανθανομένου ᾗ ἡ ὁδὸς ἄγει.

[Acordarse también]... de aquel que olvida adónde conduce el camino.^✦

ᾧ μάλιστα διηνεκῶς ὁμιλοῦσι λόγῳ, τούτῳ διαφέρονται, καὶ οἷς καθ᾽ ἡμέρην ἐγκυροῦσι, ταῦτα αὐτοῖς ξένα φαίνεται.

Del lógos con el que más continuamente tratan, de ese divergen; y las cosas con las que cada día se topan, esas les parecen extrañas.^✦

οὐ δεῖ ὥσπερ καθεύδοντας ποιεῖν καὶ λέγειν. καὶ γὰρ τότε δοκοῦμεν ποιεῖν καὶ λέγειν.

No es menester obrar y hablar como quienes duermen; pues también entonces nos parece que obramos y hablamos.^✦

οὐ δεῖ ὡς παῖδας τοκεώνων . . .

No es menester [obrar y hablar] como hijos de sus progenitores...^✦

τοὺς καθεύδοντας ἐργάτας εἶναι καὶ συνεργοὺς τῶν ἐν τῷ κόσμῳ γινομένων.

[Dice que] quienes duermen son obreros y colaboradores de las cosas que acontecen en el kósmos.^✦

ζῇ πῦρ τὸν γῆς θάνατον καὶ ἀὴρ ζῇ τὸν πυρὸς θάνατον, ὕδωρ ζῇ τὸν ἀέρος θάνατον, γῆ τὸν ὕδατος.

Vive el fuego la muerte de la tierra y el aire vive la muerte del fuego; el agua vive la muerte del aire, y la tierra la del agua.^✦

. . . ψυχῇσι τέρψιν ἢ θάνατον ὑγρῇσι γενέσθαι.

... para las almas es deleite o muerte volverse húmedas.^✦

ἦθος γὰρ ἀνθρώπειον μὲν οὐκ ἔχει γνώμας, θεῖον δὲ ἔχει.

Pues el carácter [êthos] humano no tiene designios rectores [gnṓmas], mas el divino sí los tiene.^✦

ἀνὴρ νήπιος ἤκουσε πρὸς δαίμονος ὅκωσπερ παῖς πρὸς ἀνδρός.

El varón es llamado niño inmaduro ante el daímōn [la divinidad], tal como el niño ante el varón.^✦

εἰδέναι δὲ χρὴ τὸν πόλεμον ἐόντα ξυνόν, καὶ δίκην ἔριν, καὶ γινόμενα πάντα κατ᾽ ἔριν καὶ χρεών.

Mas es preciso saber que la guerra es común [ξυνόν], y que la justicia [dikē] es discordia [éris], y que todas las cosas llegan a ser según discordia y necesidad.^✦

Πυθαγόρης κοπίδων ἐστὶν ἀρχηγός.

Pitágoras es el caudillo de los embaucadores [kopídōn].^✦

πιθήκων ὁ κάλλιστος αἰσχρὸς ἀνθρώπων γένει συμβάλλειν.

El más bello de los monos es feo al compararlo con el linaje de los hombres.^✦

ἀνθρώπων ὁ σοφώτατος πρὸς θεὸν πίθηκος φανεῖται καὶ σοφίᾳ καὶ κάλλει καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν.

El más sabio de los hombres, comparado con un dios, parecerá un mono tanto en sabiduría como en belleza y en todo lo demás.^✦

. . . μεταβάλλον ἀναπαύεται.

... cambiando descansa.^✦

κάματός ἐστι τοῖς αὐτοῖς μοχθεῖν καὶ ἄρχεσθαι.

Fatiga es penar para los mismos y ser mandado por ellos.^✦

θυμῷ μάχεσθαι χαλεπόν· ὅ τι γὰρ ἂν θέλῃ, ψυχῆς ὠνεῖτει.

Luchar con el impulso pasional [thymós] es difícil; pues lo que quiere, lo compra al precio del alma.^✦

. . . ἀπιστίῃ διαφυγγάνει μὴ γιγνώσκεσθαι.

... por falta de fe [la mayoría de las cosas divinas] escapa a ser conocida.^✦

βλὰξ ἄνθρωπος ἐπὶ παντὶ λόγῳ ἐπτοῆσθαι φιλεῖ.

El hombre necio suele sobresaltarse ante toda palabra.^✦

ταὐτὸ ζῶν καὶ τεθνηκὸς καὶ ἐγρηγορὸς καὶ καθεῦδον καὶ νέον καὶ γηραιόν· τάδε γὰρ μεταπεσόντα ἐκεῖνά ἐστι κἀκεῖνα πάλιν μεταπεσόντα ταῦτα.

Lo mismo es en nosotros lo vivo y lo muerto, y lo despierto y lo dormido, y lo joven y lo viejo; pues estas cosas, al cambiar de estado, son aquellas, y aquellas a su vez, al cambiar de estado, son estas.^✦

τοῖς ἐγρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι, (τῶν δὲ κοιμωμένων ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι).

Para los despiertos el kósmos es uno y común, (mas de los que duermen cada uno se vuelve hacia uno propio).^✦

πυρός τε ἀνταμοιβὴ τὰ πάντα καὶ πῦρ ἁπάντων ὅκωσπερ χρυσοῦ χρήματα καὶ χρημάτων χρυσός.

Del fuego son cambio equivalente todas las cosas y el fuego lo es de todas, tal como del oro las mercancías y de las mercancías el oro.^✦