Capítulo 6 · El juramento Mbiam, la greda blanca, el gong Nkene y el sombrero de Ekpe

183. Oduok mo Mbiam. He throws them Mbiam. N.B.—Mbiam is a liquid tasted when swearing, and causing dropsy to perjurers. The above means, he throws this liquid about the place to punish those that have been guilty of a theft, the perpetrators of which are unknown. When one would "smani Mbiam" or release himself from the oath, he must present gifts to, and forward prayers through, the keeper of Mbiam.

183. Él les arroja Mbiam. Nota: El Mbiam es un líquido que se prueba al prestar juramento y que causa hidropesía a los perjuros. Lo anterior significa que arroja este líquido por el lugar para castigar a quienes han sido culpables de un robo cuyos autores se desconocen. Cuando alguien quiere librarse del juramento del Mbiam, debe presentar ofrendas y elevar plegarias por medio del custodio del Mbiam.^✦

185. Idiok etu nte edinukha mbokok ete, inenekede, enye obuno. The bad tree, like the crooked sugar-cane, says he will not straighten; he breaks. N.B.—Meaning, he is now too old to change his habits.

185. El mal árbol, como la caña de azúcar torcida, dice que no se enderezará; se rompe. Nota: Significa que ya es demasiado viejo para cambiar sus hábitos.^✦

186. Inyan akamana ofiok edem ubum; mbubet afa ofiarade do edi ikpikpu. The sea from its birth knew the bottom of the canoe; a piece of drift wood, you float there and are nothing. N.B.—Meaning, I was in this matter from the first, and know all about it; and you now come and wish to oust me.

186. El mar desde su nacimiento conoció el fondo de la canoa; tú, trozo de madera a la deriva, flotas allí y no eres nada. Nota: Significa: yo estuve en este asunto desde el principio y lo sé todo acerca de él, y tú vienes ahora y pretendes desalojarme.^✦

190. Mbuebuep adia nkpo ison. The Mbuebuep (or colt's-foot leaf) eats the thing on the ground. N.B.—Four leaves of this plant are employed to receive the sacrificial blood when making the Idion "Egbo Chop," or incantation.

190. El Mbuebuep (u hoja de fárfara) come la cosa que está en el suelo. Nota: Se emplean cuatro hojas de esta planta para recibir la sangre sacrificial cuando se hace la invocación o banquete ritual de Idion y de Egbo.^✦

192. Obume mbume okup usem. He who asks questions hears (or learns) the language, or gets interpretations.

192. Quien hace preguntas oye (o aprende) la lengua, u obtiene interpretaciones.^✦

198. Eku edue mfine, mfine ata eku; miduehe mfine, mfine itaha. The rat enters the trap, the trap catches it; if it did not go into the trap, the trap would not do so. N.B.—Meaning, if I do wrong I shall suffer for it, but not otherwise.

198. La rata entra en la trampa y la trampa la atrapa; si no entrara en la trampa, la trampa no lo haría. Nota: Significa: si hago el mal sufriré por ello, pero de otro modo no.^✦

200. Mfut akakan. The shade circles. N.B.—Meaning, the supremacy, or royalty, leaves one family and goes to another; the wheel of Fortune turns round.

200. La sombra gira en círculo. Nota: Significa que la supremacía, o la realeza, deja una familia y pasa a otra; la rueda de la Fortuna gira.^✦

203. Ebeiso omono enyin idim. The one who passed before you saw the eye of the spring. N.B.—Meaning, older men know better things than you.

203. El que pasó antes que tú vio el ojo del manantial. Nota: Significa que los hombres mayores conocen las cosas mejor que tú.^✦

207. Abasi anam ndap. God creates dreams. N.B.—So we say, True dreams come from Jove.

207. Dios crea los sueños. Nota: Así decimos nosotros: los sueños verdaderos vienen de Júpiter.^✦

208. Mokut nde ekpe eyetde ubok. I see the trace of the leopard where he has washed his hands (i.e., thrown up the sand in rage because he has caught nothing).

208. Veo la huella del leopardo allí donde se ha lavado las manos (es decir, donde ha revuelto la arena con furia porque no ha atrapado nada).^✦

209. Ami eyen ndem Efik, esien duopeba. A proverbial saying equivalent to "I am a Hebrew of the Hebrews." N.B.—Ndem-Efik is the tutelary deity of Calabar, and an annual victim to it is thrown into the river. The chief priest is Abon-Efik. Another proverbial saying is, "Ndem-Efik white-washed you," denoting escape from great peril.

209. Un dicho proverbial («Yo soy hijo de Ndem Efik, de los doce clanes») equivalente a «Soy hebreo de los hebreos». Nota: Ndem-Efik es la deidad tutelar de Calabar, a la cual se ofrece anualmente una víctima en el río. El sumo sacerdote es el Abon-Efik. Otro dicho proverbial es «Ndem-Efik te blanqueó con greda», que denota haber escapado de un gran peligro.^✦

215. Sin ndom ke 'mon nwon, Abasi anyana fi. Put chalk in water and drink it: Abasi saves you. N.B.—Meaning, let gratitude penetrate your heart: God has saved you.

215. Pon greda blanca en el agua y bébela: Abasi te salva. Nota: Significa: deja que la gratitud penetre en tu corazón; Dios te ha salvado.^✦

216. Kuyak 'mon akan ndum. "Don't let the gunpowder (malt) get above the (meat) chalk." N.B.—Ndum and Nkan, chalk and gunpowder, are sometimes sent as offers of peace or war to a neighbouring tribe or chief.

216. «No dejes que la pólvora prevalezca sobre la greda blanca». Nota: Ndum y Nkan, la greda blanca y la pólvora, se envían a veces como propuestas de paz o de guerra a una tribu o jefe vecino.^✦

222. Amia nkene atana esie. He beats the Nkene, and proclaims his exploits. N.B.—The Nkene is an iron instrument, which a man may carry and beat publicly, for silencing and boasting after he has killed a leopard or an enemy, &c.; our saying, "He blows his own trumpet."

222. Él toca el Nkene y proclama sus hazañas. Nota: El Nkene es un instrumento de hierro que un hombre puede llevar y tocar públicamente para pedir silencio y jactarse después de haber matado un leopardo o a un enemigo, etc.; equivale a nuestro dicho «Toca su propia trompeta».^✦

230. Enye anwana nsa. He gives an emphatic denial (viz., to charge or solicitation). N.B.—Nsa is a sign of wiping down both arms, and as it were throwing off what was on them: or the fingers are placed on the breasts, and the arms are thrown out, exclaiming at the same time Nsa, nsa, fo! "far from you!" (danger or guilt). Sometimes it is said when a child sneezes.

230. Él da una negativa enfática (a saber, ante una acusación o incitación). Nota: Nsa es el gesto de frotar hacia abajo ambos brazos, como arrojando lejos lo que hubiera en ellos; o bien se ponen los dedos sobre el pecho y se extienden los brazos, exclamando al mismo tiempo «¡Nsa, nsa, fo!», «¡Lejos de ti!» (el peligro o la culpa). A veces se dice cuando un niño estornuda.^✦

235. Uwem owo ebiet nsen unen, obaha owo odua ke ison akpa. The life of man is like the egg of a fowl; it drops out of one's hand, and falls to the ground and perishes. Another saying to this effect is, "The life of man is like the leaf of the Koko vegetable," i.e., easily destroyed.

235. La vida del hombre es como el huevo de un ave: se escapa de la mano, cae al suelo y perece. Otro dicho del mismo sentido es: «La vida del hombre es como la hoja de la planta de malanga (koko)», es decir, fácilmente destruida.^✦

243. Nyakun ibanke ekpe ayara itam. The Nyakun (a mollusc or a medusa) did not buy Egbo, yet wears a hat. N.B.—This is said of the animal's appearance: only native "gentlemen" wear hats, and they must purchase the permission.

243. La Nyakun (un molusco o medusa) no compró Egbo, y sin embargo lleva sombrero. Nota: Esto se dice por la apariencia del animal: solo los «caballeros» nativos llevan sombrero, y deben comprar el permiso ingresando en Egbo.^✦