21 · Los cuatro grandes votos
第二十一折
「今既自歸依三身佛已,與善知識發四弘大願。善知識!一時逐惠能道:眾生無邊誓願度,煩惱無邊誓願斷,法門無邊誓願學,無上佛道誓願成。善知識!
»Ahora que ya han tomado refugio en los tres cuerpos del buda en ustedes mismos, haré con ustedes, amigos de bien, los cuatro grandes votos. ¡Amigos de bien! Repitan a la vez lo que dice Huineng: “Los seres son innumerables: hago voto de salvarlos. Las pasiones son inagotables: hago voto de cortarlas. Las puertas del dharma son incontables: hago voto de aprenderlas. El Camino de buda es insuperable: hago voto de realizarlo”. ¡Amigos de bien!✦
Los cuatro grandes votos (四弘誓願): la fórmula de compromiso del bodhisattva, que se recita hasta hoy en los monasterios zen.
眾生無邊誓願度,不是惠能度,善知識心中眾生,各於自身自性自度。何名自性自度?自色身中,邪見煩惱,愚癡迷妄,自有本覺性,將正見度。既悟正見般若之智,除却愚癡迷妄。
“Los seres son innumerables: hago voto de salvarlos” no significa que Huineng los salve: son los seres que están en la mente de ustedes, amigos de bien, y cada uno se salva a sí mismo en su propio cuerpo y su propia naturaleza. ¿Qué es salvarse a sí mismo en la propia naturaleza? En el propio cuerpo físico hay opiniones falsas, pasiones, necedad y engaño, pero uno tiene en sí la naturaleza del despertar original, y con la visión correcta se salva. Al despertar a la sabiduría de la prajñā, que es la visión correcta, se eliminan la necedad y el engaño.
眾生各各自度,邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度,煩惱來菩提度,如是度者,是名真度。煩惱無邊誓願斷,自心除虛妄。法門無邊誓願學,學無上正法。
Cada ser se salva a sí mismo: si viene lo falso, se salva con lo correcto; si viene el engaño, se salva con el despertar; si viene la necedad, con la sabiduría; si viene el mal, con el bien; si vienen las pasiones, con la bodhi. Salvarse así se llama verdadera salvación. “Las pasiones son inagotables: hago voto de cortarlas” es eliminar lo vano y lo ilusorio de la propia mente. “Las puertas del dharma son incontables: hago voto de aprenderlas” es aprender el dharma correcto e insuperable.
無上佛道誓願成,常下心行,恭敬一切,遠離迷執,覺智生般若,除却迷妄,即自悟佛道成,行誓願力。
“El Camino de buda es insuperable: hago voto de realizarlo” es practicar siempre con humildad de corazón, respetar a todos, apartarse lejos del engaño y del apego, [dejar que] la sabiduría despierta haga nacer la prajñā y eliminar el engaño y la ilusión: entonces uno despierta por sí mismo y realiza el Camino de buda, y practica la fuerza del voto.
Fuente del texto original: Texto chino: Taishō vol. 48, n.º 2007, edición digital de CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association), uso no comercial con atribución; obra de dominio público.