3 · Huineng ante Hongren: la naturaleza de buda no tiene norte ni sur
第三折
弘忍和尚問惠能曰：「汝何方人？來此山禮拜吾，汝今向吾邊，復求何物？」惠能答曰：「弟子是嶺南人，新州百姓，今故遠來禮拜和尚，不求餘物，唯求作佛。」
El venerable Hongren preguntó a Huineng: «¿De dónde eres? Has venido a este monte a rendirme homenaje; ahora que estás junto a mí, ¿qué buscas?». Huineng respondió: «Este discípulo es de Lingnan, súbdito de Xinzhou. He venido expresamente desde lejos a rendir homenaje al venerable, y no busco ninguna otra cosa: solo busco hacerme buda».
大師遂責惠能曰：「汝是嶺南人，又是獵獠，若為堪作佛！」
El gran maestro reprendió entonces a Huineng: «¡Eres de Lingnan, y además un bárbaro cazador! ¿Cómo vas a poder hacerte buda?».✦
«Bárbaro cazador» (lie liao): los Liao (o Lao) eran pueblos no chinos del sur; la expresión era un insulto despectivo hacia los habitantes de aquellas tierras.
惠能答曰：「人即有南北，佛性即無南北；獵獠身與和尚不同，佛性有何差別？」
Huineng respondió: «Entre los hombres hay norte y sur, pero en la naturaleza de buda no hay norte ni sur. El cuerpo de un bárbaro cazador no es igual al del venerable, pero en la naturaleza de buda ¿qué diferencia hay?».✦
Naturaleza de buda (foxing, sánscrito buddhadhātu): la capacidad de despertar presente en todos los seres.
大師欲更共語，見左右在旁邊，大師便不言，遂發遣惠能令隨眾作務。時有一行者，遂差惠能於碓坊踏碓八个餘月。
El gran maestro quiso seguir hablando con él, pero al ver que había gente a su alrededor, no dijo más, y lo despidió mandándolo a trabajar con la comunidad. Había entonces un servidor laico que destinó a Huineng al molino, donde estuvo pisando el mazo del mortero más de ocho meses.✦
Servidor laico (xingzhe): el que vive y trabaja en el monasterio sin haber recibido la ordenación.
Pisar el mazo del mortero: se descascarillaba el arroz con un mazo de palanca que se accionaba con el pie.
Fuente del texto original: Texto chino: Taishō vol. 48, n.º 2007, edición digital de CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association), uso no comercial con atribución; obra de dominio público.