40 · Zhicheng, el enviado de Shenxiu
第四十折
神秀師常見人說,惠能法疾,直指見路。
El maestro Shenxiu oía decir a menudo que la enseñanza de Huineng era rápida y señalaba directamente el camino de la visión.
秀師遂喚門人僧志誠曰:「汝聰明多智,汝與吾至漕溪山到惠能所,禮拜但聽,莫言吾使汝來。
Entonces el maestro Shenxiu llamó a su discípulo, el monje Zhicheng, y le dijo: «Tú eres despierto y de mucho saber. Ve por mí al monte Caoxi, a donde está Huineng; haz la reverencia y limítate a escuchar, y no digas que yo te envío.
所聽得意旨,記取,却來與吾說,看惠能見解與吾誰疾遲。
Lo que oigas y captes de su sentido, guárdalo en la memoria y vuelve a contármelo, para ver quién de los dos, Huineng o yo, comprende con más rapidez o más lentitud.
志誠奉使,歡喜遂行,半月中間,即至漕溪山,見惠能和尚,禮拜即聽,不言來處。
Zhicheng aceptó el encargo y partió contento; al cabo de medio mes llegó al monte Caoxi, vio al venerable Huineng, le hizo la reverencia y se puso a escuchar, sin decir de dónde venía.
志誠聞法,言下便悟,即契本心。
Al oír la enseñanza, Zhicheng despertó en ese mismo instante y se puso en consonancia con su mente original.✦
«En ese mismo instante» (言下, literalmente «bajo las palabras»): en el momento mismo de oír lo dicho, sin preparación gradual.
起立即禮拜,白言:「和尚!弟子從玉泉寺來,秀師處不得啟悟,聞和尚說,便契本心。
Se levantó, hizo la reverencia y dijo: «¡Venerable! Este discípulo viene del monasterio de Yuquan. Junto al maestro Shenxiu no logré despertar; al oírle a usted, venerable, me he puesto en consonancia con mi mente original.
惠能大師曰:「汝從彼來,應是細作?」志誠曰:「不是!」六祖曰:「何以不是?」
El gran maestro Huineng dijo: «Vienes de allá: ¿no serás un espía?». Zhicheng dijo: «¡No lo soy!». El Sexto Patriarca dijo: «¿Por qué no lo eres?».
志誠曰:「未說時即是,說了即不是。」六祖言:「煩惱即是菩提,亦復如是!」
Zhicheng dijo: «Antes de decirlo, lo era; una vez dicho, ya no lo soy». El Sexto Patriarca dijo: «Que las pasiones son el despertar es exactamente lo mismo».✦
Pasiones (煩惱, sánscr. kleśa): las aflicciones que turban la mente. Despertar (菩提, bodhi): la iluminación. La identidad de ambas es un tema central del Sutra: el mismo instante que era engaño se vuelve despertar al ser visto.
Fuente del texto original: Texto chino: Taishō vol. 48, n.º 2007, edición digital de CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association), uso no comercial con atribución; obra de dominio público.