44 · Shenhui: ¿duele o no duele?
第四十四折
又有一僧名神會,襄陽人也。
Había también un monje llamado Shenhui, natural de Xiangyang.✦
Shenhui (684-758): discípulo de Huineng que, años después de su muerte, defendió con gran vehemencia la Escuela del Sur y la doctrina súbita frente a los herederos de Shenxiu.
至漕溪山禮拜,問言:「和尚坐禪,見亦不見?」
Llegó al monte Caoxi, hizo la reverencia y preguntó: «Cuando usted, venerable, se sienta en meditación, ¿ve o no ve?».
大師起,把打神會三下,却問神會:「吾打汝,痛不痛?」
El gran maestro se levantó, golpeó tres veces a Shenhui y luego le preguntó: «Cuando te pego, ¿te duele o no te duele?».
神會答言:「亦痛亦不痛。」六祖言曰:「吾亦見亦不見。」
Shenhui respondió: «Me duele y no me duele». El Sexto Patriarca dijo: «Yo también veo y no veo».
大師言:「吾亦見,常見自過患,故云亦見。
El gran maestro dijo: «Veo, porque siempre veo mis propias faltas; por eso digo que veo.
亦不見者,不見他人過罪,所以亦見亦不見也。
No veo, porque no veo las faltas y culpas de los demás. Por eso veo y no veo.
神會答曰:「若不痛,即同無情木石;若痛,即同凡夫,即起於恨。」
Shenhui respondió: «Si no me doliera, sería como la madera o la piedra, que no sienten; si me doliera, sería como un hombre común, y surgiría el rencor».
大師言:「神會!向前!見不見是兩邊,痛不痛是生滅。
El gran maestro dijo: «¡Shenhui, acércate! Ver y no ver son los dos extremos; doler y no doler son nacimiento y extinción.✦
Nacimiento y extinción (生滅): el surgir y cesar de los fenómenos condicionados, opuesto a la naturaleza propia, que no nace ni se extingue.
汝自性且不見,敢來弄人?」
Tú no ves siquiera tu naturaleza propia, ¿y te atreves a venir a burlarte de la gente?».
大師言:「汝心迷不見,問善知識覓路;汝心悟自見,依法修行。
El gran maestro dijo: «Si tu mente está extraviada y no ve, pregunta a un buen amigo espiritual y busca el camino; si tu mente ha despertado y ve por sí misma, practica conforme a la enseñanza.✦
Buen amigo espiritual (善知識, kalyāṇamitra): el maestro o guía en el camino.
汝自迷不見自心,却來問惠能見否?
Tú mismo estás extraviado y no ves tu propia mente, ¿y vienes a preguntarle a Huineng si ve o no?
吾不自知,代汝迷不得;汝若自見,代得吾迷?
Lo que yo sé por mí mismo no puede sustituir tu extravío; y si tú vieras por ti mismo, ¿podrías sustituir el mío?✦
Pasaje de lectura difícil; otras ediciones leen 吾自知 «lo que yo sé por mí mismo». El sentido es que nadie puede ver ni extraviarse en lugar de otro.
神會作禮,便為門人,不離漕溪山中,常在左右。
Shenhui se inclinó en reverencia, se hizo discípulo, no se apartó del monte Caoxi y estuvo siempre a su lado.
Fuente del texto original: Texto chino: Taishō vol. 48, n.º 2007, edición digital de CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association), uso no comercial con atribución; obra de dominio público.