45 · Los diez discípulos y las tres categorías

大師遂喚門人法海、志誠、法達、智常、智通、志徹、志道、法珍、法如、神會。大師言：「汝等十弟子近前，汝等不同餘人，吾滅度後，汝等各為一方師。吾教汝等說法，不失本宗。

Entonces el gran maestro llamó a sus discípulos Fahai, Zhicheng, Fada, Zhichang, Zhitong, Zhiche, Zhidao, Fazhen, Faru y Shenhui. El gran maestro dijo: «Ustedes, diez discípulos, acérquense. Ustedes no son como los demás: después de mi extinción, cada uno será maestro en una región. Les voy a enseñar a predicar el dharma sin perder la enseñanza esencial.^✦

舉三科法門，動用三十六對，出沒即離兩邊，說一切法，莫離於性相。若有人問法，出語盡雙，皆取法對，來去相因，究竟二法盡除，更無去處。三科法門者，蔭、界、入。

Presenten las puertas del dharma de las tres categorías y usen los treinta y seis pares; al salir y al entrar, apártense de los dos extremos. Al predicar cualquier cosa, no se aparten de la naturaleza y la forma. Si alguien les pregunta por el dharma, que todo lo que digan vaya en pares: tomen siempre los opuestos, que el ir y el venir se condicionen mutuamente, de modo que al final las dos cosas queden eliminadas y no quede adónde ir. Las puertas del dharma de las tres categorías son: los agregados, los reinos y las entradas.

蔭，是五蔭；界，是十八界；入，是十二入。何名五蔭？色蔭、受蔭、想蔭、行蔭、識蔭是。何名十八界？六塵、六門、六識。何名十二入？外六塵，中六門。何名六塵？色、聲、香、味、觸、法是。

Los agregados son los cinco agregados; los reinos, los dieciocho reinos; las entradas, las doce entradas. ¿Qué se llama los cinco agregados? El agregado de la forma, el de la sensación, el de la percepción, el de las formaciones y el de la conciencia. ¿Qué se llama los dieciocho reinos? Los seis polvos, las seis puertas y las seis conciencias. ¿Qué se llama las doce entradas? Los seis polvos de fuera y las seis puertas de dentro. ¿Qué se llama los seis polvos? Forma, sonido, olor, sabor, tacto y objetos mentales.

何名六門？眼、耳、鼻、舌、身、意是。法性起六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，六門、六塵。自性含萬法，名為含藏識。思量即轉識，生六識，出六門、六塵，是三六十八。

¿Qué se llama las seis puertas? Ojo, oído, nariz, lengua, cuerpo y mente. La naturaleza del dharma hace surgir las seis conciencias: la conciencia del ojo, del oído, de la nariz, de la lengua, del cuerpo y de la mente, [junto con] las seis puertas y los seis polvos. La propia naturaleza contiene todas las cosas, y se llama conciencia almacén. Al pensar, se transforma la conciencia y nacen las seis conciencias, que salen por las seis puertas hacia los seis polvos: tres veces seis, dieciocho.^✦

由自性邪，起十八邪；若自性正起十八正。惡用即眾生，善用即佛。用由何等？由自性。

Si la propia naturaleza es falsa, surgen dieciocho falsedades; si la propia naturaleza es correcta, surgen dieciocho rectitudes. Usadas para el mal, son el ser común; usadas para el bien, son el buda. ¿De qué depende el uso? De la propia naturaleza.