Capítulo 13 · Exhortación a mantener [el sutra]

爾時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前作是誓言：「唯願世尊不以為慮。我等於佛滅後，當奉持、讀誦、說此經典。後惡世眾生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫。雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說、書寫、種種供養，不惜身命。」

Entonces el bodhisattva mahāsattva Bhaiṣajyarāja y el bodhisattva mahāsattva Mahāpratibhāna, junto con un séquito de veinte mil bodhisattvas, hicieron todos ante el Buda este voto: «Te rogamos, Honrado por el Mundo, que no te preocupes. Después de la extinción del Buda, nosotros recibiremos con reverencia, conservaremos, leeremos, recitaremos y predicaremos este sutra. En la mala era venidera, los seres tendrán cada vez menos raíces de bien, abundará en ellos la arrogancia, codiciarán ganancias y ofrendas, aumentarán sus raíces de mal y se alejarán de la liberación. Aunque será difícil enseñarles y convertirlos, nosotros despertaremos una gran fuerza de paciencia, leeremos y recitaremos este sutra, lo conservaremos, lo predicaremos, lo copiaremos y le haremos toda clase de ofrendas, sin escatimar nuestro cuerpo ni nuestra vida.»^✦

爾時眾中五百阿羅漢得受記者、白佛言：「世尊！我等亦自誓願，於異國土、廣說此經。」

Entonces, en la asamblea, quinientos arhat que habían recibido la predicción dijeron al Buda: «Honrado por el Mundo, nosotros también hacemos el voto de predicar ampliamente este sutra en otras tierras.»

復有學、無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛作是誓言：「世尊！我等亦當於他國土廣說此經。所以者何？是娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，功德淺薄、瞋濁諂曲，心不實故。」

Además, ocho mil [discípulos], aún en formación y ya formados, que habían recibido la predicción, se levantaron de sus asientos, juntaron las palmas hacia el Buda e hicieron este voto: «Honrado por el Mundo, nosotros también predicaremos ampliamente este sutra en otras tierras. ¿Por qué? Porque en esta tierra de Sahā la gente es en gran parte perversa y malvada, alberga arrogancia, tiene méritos escasos y superficiales, es irascible, turbia, aduladora y retorcida, y su corazón no es sincero.»^✦

爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學、無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。於時世尊告憍曇彌：「何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？憍曇彌！我先總說一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中為大法師，及六千學、無學比丘尼俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌！是一切眾生喜見佛及六千菩薩，轉次授記得阿耨多羅三藐三菩提。」

Entonces la tía materna del Buda, la monja Mahāprajāpatī, junto con seis mil monjas aún en formación y ya formadas, se levantó de su asiento, juntó las palmas con la mente concentrada y contempló el rostro venerado sin apartar de él los ojos ni un instante. Entonces el Honrado por el Mundo dijo a Gautamī: «¿Por qué miras al Tathāgata con semblante triste? ¿No estarás pensando que no he dicho tu nombre al conferir la predicción del despertar supremo y perfecto? Gautamī, antes ya dije en general que todos los oyentes habían recibido la predicción. Ahora, si quieres conocer tu predicción: en la era venidera, en el Dharma de sesenta y ocho mil millones de budas, serás una gran maestra del Dharma, y las seis mil monjas aún en formación y ya formadas serán contigo maestras del Dharma. Así, completando poco a poco el camino del bodhisattva, llegarás a ser buda con el nombre de Tathāgata Aquel a Quien Todos los Seres se Alegran de Ver, Digno de ofrendas, Perfectamente Iluminado, Dotado de sabiduría y conducta, Bien Ido, Conocedor del mundo, Insuperable, Domador de seres, Maestro de dioses y humanos, Buda, Honrado por el Mundo. Gautamī, este buda Aquel a Quien Todos los Seres se Alegran de Ver y los seis mil bodhisattvas se irán dando la predicción unos a otros, sucesivamente, para alcanzar el despertar supremo y perfecto (anuttarā samyaksaṃbodhi).»^✦

爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：「世尊於授記中，獨不說我名。」

Entonces la monja Yaśodharā, madre de Rāhula, pensó: «En sus predicciones, el único nombre que el Honrado por el Mundo no ha dicho es el mío.»^✦

佛告耶輸陀羅：「汝於來世百千萬億諸佛法中修菩薩行，為大法師，漸具佛道。於善國中當得作佛，號具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧祇劫。」

El Buda dijo a Yaśodharā: «En la era venidera, en el Dharma de cientos de miles de miríadas de millones de budas, practicarás la conducta del bodhisattva, serás una gran maestra del Dharma y completarás poco a poco el camino del Buda. En una tierra buena llegarás a ser buda con el nombre de Tathāgata Dotado de Mil Miríadas de Marcas Luminosas, Digno de ofrendas, Perfectamente Iluminado, Dotado de sabiduría y conducta, Bien Ido, Conocedor del mundo, Insuperable, Domador de seres, Maestro de dioses y humanos, Buda, Honrado por el Mundo. La vida de ese buda durará incontables asaṃkhya de eones.»

爾時摩訶波闍波提比丘尼及耶輸陀羅比丘尼，并其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即於佛前而說偈言：

Entonces la monja Mahāprajāpatī y la monja Yaśodharā, junto con sus séquitos, se llenaron todas de gran alegría, como nunca antes, y al punto pronunciaron ante el Buda estos versos:

「世尊導師，安隱天人，我等聞記， 心安具足。」

«Honrado por el Mundo, Guía, que das paz a dioses y humanos: al oír nuestra predicción, nuestro corazón queda en paz y plenamente satisfecho.»

諸比丘尼說是偈已，白佛言：「世尊！我等亦能於他方國土廣宣此經。」

Las monjas, tras pronunciar estos versos, dijeron al Buda: «Honrado por el Mundo, nosotras también podemos difundir ampliamente este sutra en las tierras de otras regiones.»

爾時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩——皆是阿惟越致，轉不退法輪，得諸陀羅尼——即從座起，至於佛前，一心合掌，而作是念：「若世尊告勅我等持說此經者，當如佛教，廣宣斯法。」復作是念：「佛今默然，不見告勅，我當云何？」時諸菩薩敬順佛意，并欲自滿本願，便於佛前，作師子吼而發誓言：「世尊！我等於如來滅後，周旋往返十方世界，能令眾生書寫此經，受持、讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆是佛之威力。唯願世尊，在於他方遙見守護。」

Entonces el Honrado por el Mundo miró a ochenta miríadas de millones de nayuta de bodhisattvas mahāsattvas. Estos bodhisattvas —todos ellos irreversibles, que hacían girar la rueda del Dharma que no retrocede y habían obtenido las dhāraṇī— se levantaron al punto de sus asientos, llegaron ante el Buda, juntaron las palmas con la mente concentrada y pensaron: «Si el Honrado por el Mundo nos ordena conservar y predicar este sutra, difundiremos ampliamente este Dharma tal como el Buda enseña.» Y pensaron además: «El Buda guarda ahora silencio y no nos da ninguna orden. ¿Qué debemos hacer?» Entonces los bodhisattvas, acatando con reverencia la intención del Buda y deseando a la vez cumplir sus propios votos originales, lanzaron ante el Buda el rugido del león e hicieron este voto: «Honrado por el Mundo, después de la extinción del Tathāgata, nosotros iremos y vendremos por los mundos de las diez direcciones y lograremos que los seres copien este sutra, lo reciban y conserven, lo lean y reciten, expliquen su sentido, lo practiquen conforme al Dharma y lo recuerden correctamente: todo ello por el poder majestuoso del Buda. Te rogamos, Honrado por el Mundo, que desde otra región nos veas de lejos y nos protejas.»^✦

即時諸菩薩俱同發聲、而說偈言：

Al punto, los bodhisattvas, alzando todos juntos la voz, pronunciaron estos versos:

「唯願不為慮，於佛滅度後， 恐怖惡世中，我等當廣說。 有諸無智人，惡口罵詈等， 及加刀杖者，我等皆當忍。 惡世中比丘，邪智心諂曲， 未得謂為得，我慢心充滿。 或有阿練若，納衣在空閑， 自謂行真道，輕賤人間者。 貪著利養故，與白衣說法， 為世所恭敬，如六通羅漢。 是人懷惡心，常念世俗事， 假名阿練若，好出我等過， 而作如是言：『此諸比丘等， 為貪利養故，說外道論議； 自作此經典，誑惑世間人， 為求名聞故，分別於是經。』

Te rogamos que no te preocupes: después de la extinción del Buda, en una era malvada y llena de terrores, nosotros lo predicaremos ampliamente. Habrá gente ignorante que nos insulte con mala lengua y nos ataque con espadas y palos: nosotros lo soportaremos todo. Los monjes de la era malvada, de sabiduría torcida y corazón adulador, dirán haber alcanzado lo que no han alcanzado, con el corazón lleno de orgullo. Otros vivirán en el retiro del bosque, vestidos de harapos, en lugares apartados, creyéndose practicantes del verdadero camino y despreciando a los que viven entre la gente. Por apego a las ganancias y ofrendas, predicarán el Dharma a los laicos vestidos de blanco y serán reverenciados por el mundo como arhat con las seis facultades sobrenaturales. Esas personas, de intención malvada, pensarán siempre en asuntos mundanos; usando en falso el nombre de eremitas del bosque, se complacerán en sacar a la luz nuestras faltas y dirán así: “Estos monjes, por codicia de ganancias y ofrendas, predican doctrinas de caminos ajenos [al del Buda]; ellos mismos han compuesto este sutra para engañar a la gente del mundo, y lo explican por buscar fama.”^✦

常在大眾中，欲毀我等故， 向國王大臣，婆羅門居士， 及餘比丘眾，誹謗說我惡， 謂是邪見人，說外道論議。 我等敬佛故，悉忍是諸惡。 為斯所輕言，汝等皆是佛， 如此輕慢言，皆當忍受之。 濁劫惡世中，多有諸恐怖， 惡鬼入其身，罵詈毀辱我。 我等敬信佛，當著忍辱鎧， 為說是經故，忍此諸難事。 我不愛身命，但惜無上道， 我等於來世，護持佛所囑， 世尊自當知。濁世惡比丘， 不知佛方便，隨宜所說法， 惡口而顰蹙，數數見擯出，

Estando siempre en medio de las multitudes, para desacreditarnos, ante reyes y grandes ministros, brahmanes y jefes de familia, y ante las demás comunidades de monjes, nos calumniarán y hablarán mal de nosotros, diciendo que somos gente de visiones erróneas que predica doctrinas de caminos ajenos. Nosotros, por reverencia al Buda, soportaremos todas estas maldades. Aunque nos digan con desprecio: “Ustedes son todos budas”, estas palabras de burla las soportaremos y aceptaremos. En la era malvada del eón turbio habrá muchos terrores; demonios malignos entrarán en sus cuerpos para insultarnos y ultrajarnos. Nosotros, con respeto y fe en el Buda, nos pondremos la armadura de la paciencia, y para predicar este sutra soportaremos todas estas dificultades. No amamos nuestro cuerpo ni nuestra vida; solo nos importa el camino insuperable. Nosotros, en la era venidera, protegeremos y conservaremos lo que el Buda nos ha confiado: el Honrado por el Mundo mismo lo sabe. Los monjes malvados de la era turbia, que no conocen los medios hábiles del Buda ni el Dharma que predica según convenga, nos dirigirán malas palabras y fruncirán el ceño, y una y otra vez seremos expulsados^✦

遠離於塔寺。如是等眾惡， 念佛告勅故，皆當忍是事。 諸聚落城邑，其有求法者， 我皆到其所，說佛所囑法。 我是世尊使，處眾無所畏， 我當善說法，願佛安隱住。 我於世尊前，諸來十方佛， 發如是誓言，佛自知我心。」

y alejados de las estupas y monasterios. Todos estos males, recordando el mandato del Buda, los soportaremos. En las aldeas y ciudades, dondequiera que haya quien busque el Dharma, iremos todos a ese lugar y predicaremos el Dharma que el Buda nos ha confiado. Somos enviados del Honrado por el Mundo; en medio de las multitudes nada tememos; predicaremos bien el Dharma: ¡ojalá el Buda permanezca en paz! Ante el Honrado por el Mundo y ante los budas venidos de las diez direcciones hacemos este voto: el Buda mismo conoce nuestro corazón.