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India · Sutra del Loto

Capítulo 22 · La transmisión

囑累品第二十二

1

爾時,釋迦牟尼佛從法座起,現大神力,以右手摩無量菩薩摩訶薩頂,而作是言:「我於無量百千萬億阿僧祇劫,修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等。汝等應當一心流布此法,廣令增益。」如是三摩諸菩薩摩訶薩頂,而作是言:「我於無量百千萬億阿僧祇劫,修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等。汝等當受持、讀誦、廣宣此法,令一切眾生普得聞知。所以者何?如來有大慈悲,無諸慳悋,亦無所畏,能與眾生,佛之智慧、如來智慧、自然智慧,如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之法,勿生慳悋。於未來世,若有善男子、善女人,信如來智慧者,當為演說此法華經,使得聞知,為令其人得佛慧故。若有眾生不信受者,當於如來餘深法中,示教利喜。汝等若能如是,則為已報諸佛之恩。」

En aquel momento, el buda Śākyamuni se levantó del asiento del Dharma, manifestó un gran poder sobrenatural, posó la mano derecha sobre la coronilla de incontables bodhisattvas mahāsattvas y dijo: «Durante incontables cientos de miles de miríadas de millones de eones asaṃkhyeya he cultivado y practicado este Dharma del despertar supremo y perfecto, tan difícil de alcanzar, y ahora se lo confío a ustedes. Ustedes deben difundir este Dharma con mente concentrada y hacer que crezca y se extienda ampliamente». Así, por tres veces, posó la mano sobre la coronilla de los bodhisattvas mahāsattvas y dijo: «Durante incontables cientos de miles de miríadas de millones de eones asaṃkhyeya he cultivado y practicado este Dharma del despertar supremo y perfecto, tan difícil de alcanzar, y ahora se lo confío a ustedes. Ustedes deben recibirlo y conservarlo, leerlo y recitarlo, y proclamarlo ampliamente, para que todos los seres vivos lleguen a oírlo y conocerlo. ¿Por qué? El Tathāgata tiene gran benevolencia y compasión, no tiene avaricia ni mezquindad alguna, ni tampoco temor, y puede dar a los seres vivos la sabiduría del Buda, la sabiduría del Tathāgata, la sabiduría espontánea. El Tathāgata es el gran donante de todos los seres vivos. Ustedes también deben seguir y aprender el Dharma del Tathāgata, y no albergar avaricia ni mezquindad. En el mundo futuro, si hay hijos e hijas de buena familia que crean en la sabiduría del Tathāgata, deben exponerles este Sutra del Loto del Dharma para que lleguen a oírlo y conocerlo, a fin de que esas personas obtengan la sabiduría del Buda. Si hay seres vivos que no lo crean ni lo acepten, deben mostrarles, enseñarles, beneficiarlos y alegrarlos con los otros Dharmas profundos del Tathāgata. Si ustedes son capaces de hacer esto, habrán retribuido ya la bondad de los budas».✦

2

時諸菩薩摩訶薩,聞佛作是說已,皆大歡喜遍滿其身,益加恭敬,曲躬、低頭,合掌向佛,俱發聲言:「如世尊勅,當具奉行。唯然,世尊!願不有慮。」諸菩薩摩訶薩眾,如是三反,俱發聲言:「如世尊勅,當具奉行。唯然,世尊!願不有慮。」

Entonces los bodhisattvas mahāsattvas, al oír al Buda hablar así, se llenaron de una gran alegría que les colmó todo el cuerpo; con reverencia aún mayor, inclinando el cuerpo y bajando la cabeza, juntaron las palmas hacia el Buda y dijeron a una voz: «Como el Honrado por el Mundo ordena, así lo cumpliremos en todo. ¡Así sea, Honrado por el Mundo! Le rogamos que no se preocupe». La asamblea de los bodhisattvas mahāsattvas, de este modo, repitió tres veces a una voz: «Como el Honrado por el Mundo ordena, así lo cumpliremos en todo. ¡Así sea, Honrado por el Mundo! Le rogamos que no se preocupe».✦

3

爾時釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛各還本土,而作是言:「諸佛各隨所安,多寶佛塔還可如故。」說是語時,十方無量分身諸佛——坐寶樹下師子座上者,及多寶佛,并上行等無邊阿僧祇菩薩大眾,舍利弗等聲聞四眾,及一切世間天、人、阿修羅等,聞佛所說,皆大歡喜。

Entonces el buda Śākyamuni hizo que los budas emanados venidos de las diez direcciones regresaran cada uno a su propia tierra, diciendo: «Que cada buda vaya adonde le resulte grato. Que la estupa del buda Prabhūtaratna vuelva a quedar como antes». Al pronunciar estas palabras, los incontables budas emanados de las diez direcciones —los que estaban sentados en tronos de león bajo los árboles enjoyados—, así como el buda Prabhūtaratna, junto con la gran asamblea de ilimitados asaṃkhyeya de bodhisattvas encabezados por Viśiṣṭacāritra, las cuatro asambleas de oyentes encabezadas por Śāriputra, y todos los dioses, humanos, asuras y demás seres del mundo, al oír lo que decía el Buda, se alegraron enormemente.✦

Fuente del texto original: Texto chino: Taishō vol. 9, n.º 262, edición digital de CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association), uso no comercial con atribución; obra de dominio público. Completo: los 28 capítulos del sutra, todos sus párrafos y versos (614 unidades; los pasajes en verso largos se dividen en grupos de hasta 16 versos). No se incluyen los prefacios imperiales y el epílogo que la edición añade fuera del sutra. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).