Capítulo 28 · La exhortación del bodhisattva Samantabhadra

爾時普賢菩薩，以自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊不可稱數，從東方來。所經諸國，普皆震動，雨寶蓮華，作無量百千萬億種種伎樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，大眾圍繞，各現威德神通之力，到娑婆世界耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右繞七匝，白佛言：「世尊，我於寶威德上王佛國，遙聞此娑婆世界說法華經，與無量無邊百千萬億諸菩薩眾共來聽受，唯願世尊當為說之。若善男子、善女人，於如來滅後，云何能得是法華經？」

En aquel momento, el bodhisattva Samantabhadra, con su libre poder sobrenatural, su majestuosa virtud y su renombre, acompañado de grandes bodhisattvas inmensurables, ilimitados e incontables, vino desde el oriente. Todos los países por los que pasaba temblaban por completo; llovían flores de loto de joyas y sonaban incontables cientos de miles de decenas de millones de clases de música. Rodeado además por una gran asamblea de innumerables dioses, dragones, yakṣa, gandharva, asura, garuḍa, kiṃnara, mahoraga, humanos y no humanos, cada uno de los cuales manifestaba el poder de su majestuosa virtud y de sus facultades sobrenaturales, llegó al monte Gṛdhrakūṭa, en el mundo Sahā. Se postró tocando con la cabeza los pies del Buda Śākyamuni, dio siete vueltas a su alrededor por la derecha y dijo al Buda: «Honrado por el Mundo, en la tierra del Buda Rey Supremo de la Majestuosa Virtud de las Joyas oí desde lejos que en este mundo Sahā se predicaba el Sutra del Loto del Dharma, y he venido con una multitud inmensurable e ilimitada de cientos de miles de decenas de millones de bodhisattvas para escucharlo y recibirlo. Solo deseo que el Honrado por el Mundo nos lo exponga. Si hay hijos e hijas de buena familia, ¿cómo podrán obtener este Sutra del Loto del Dharma después de la extinción del Tathāgata?»^✦

佛告普賢菩薩：「若善男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得是法華經：一者、為諸佛護念，二者、殖眾德本，三者、入正定聚，四者、發救一切眾生之心。善男子、善女人，如是成就四法，於如來滅後，必得是經。」

El Buda dijo al bodhisattva Samantabhadra: «Si un hijo o una hija de buena familia cumple cuatro condiciones, obtendrá este Sutra del Loto del Dharma después de la extinción del Tathāgata: primera, ser protegido y tenido presente por los budas; segunda, plantar las raíces de las virtudes; tercera, entrar en el grupo de los firmemente establecidos en lo correcto; cuarta, despertar la intención de salvar a todos los seres. Si un hijo o una hija de buena familia cumple así estas cuatro condiciones, después de la extinción del Tathāgata obtendrá con certeza este sutra.»^✦

爾時普賢菩薩白佛言：「世尊！於後五百歲、濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若為魔所著者，若夜叉、若羅剎、若鳩槃茶、若毘舍闍、若吉遮、若富單那、若韋陀羅等，諸惱人者，皆不得便。是人若行、若立讀誦此經，我爾時乘六牙白象王，與大菩薩眾俱詣其所，而自現身，供養守護，安慰其心，亦為供養法華經故。是人若坐思惟此經，爾時我復乘白象王現其人前，其人若於法華經有所忘失一句一偈，我當教之，與共讀誦，還令通利。爾時受持讀誦法華經者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，以見我故，即得三昧及陀羅尼，名為旋陀羅尼、百千萬億旋陀羅尼、法音方便陀羅尼，得如是等陀羅尼。

Entonces el bodhisattva Samantabhadra dijo al Buda: «¡Honrado por el Mundo! En los últimos quinientos años, en la era malvada y turbia, a quienes reciban y conserven este sutra yo los protegeré, apartaré de ellos las desgracias y las aflicciones y haré que tengan paz y seguridad, de modo que nadie que los aceche pueda encontrar ocasión [de dañarlos]: ni Māra, ni los hijos de Māra, ni las hijas de Māra, ni el pueblo de Māra, ni los poseídos por Māra, ni los yakṣa, ni los rākṣasa, ni los kumbhāṇḍa, ni los piśāca, ni los kṛtya, ni los pūtana, ni los vetāla, ni ninguno de los que atormentan a las personas: ninguno encontrará ocasión. Si esa persona, caminando o de pie, lee y recita este sutra, yo entonces, montado en el rey de los elefantes blancos de seis colmillos, iré junto con una multitud de grandes bodhisattvas al lugar donde esté, me manifestaré en persona, le haré ofrendas y lo protegeré, y consolaré su corazón; también lo haré para hacer ofrendas al Sutra del Loto del Dharma. Si esa persona, sentada, medita sobre este sutra, entonces yo, de nuevo montado en el rey de los elefantes blancos, me presentaré ante ella; y si esa persona ha olvidado una sola frase o una sola estrofa del Sutra del Loto del Dharma, yo se la enseñaré, la leeré y recitaré junto con ella y haré que vuelva a dominarlo con soltura. Entonces quien recibe, conserva, lee y recita el Sutra del Loto del Dharma, al ver mi cuerpo, se alegrará muchísimo y redoblará su esfuerzo; y por haberme visto obtendrá al instante el samādhi y las dhāraṇī llamadas dhāraṇī del giro, dhāraṇī de los cientos de miles de decenas de millones de giros y dhāraṇī de los medios hábiles del sonido del Dharma: obtendrá dhāraṇī como estas.»^✦

「世尊！若後世後五百歲、濁惡世中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求索者、受持者、讀誦者、書寫者，欲修習是法華經，於三七日中，應一心精進。滿三七日已，我當乘六牙白象，與無量菩薩而自圍繞，以一切眾生所憙見身，現其人前，而為說法，示教利喜，亦復與其陀羅尼呪，得是陀羅尼故，無有非人能破壞者，亦不為女人之所惑亂，我身亦自常護是人。唯願世尊聽我說此陀羅尼呪。」即於佛前而說呪曰：

«¡Honrado por el Mundo! Si en una era posterior, en los últimos quinientos años, en la era malvada y turbia, monjes, monjas, laicos y laicas que busquen, reciban y conserven, lean y reciten o copien [este sutra] desean practicar este Sutra del Loto del Dharma, deberán esforzarse con la mente concentrada durante tres semanas. Cumplidas las tres semanas, yo, montado en el elefante blanco de seis colmillos y rodeado de bodhisattvas inmensurables, me presentaré ante esa persona en el cuerpo que todos los seres se alegran de ver, le predicaré el Dharma, la instruiré, la guiaré, la beneficiaré y la alegraré, y además le daré un conjuro dhāraṇī. Por haber obtenido esta dhāraṇī, no habrá no humano que pueda dañarla, ni será seducida ni turbada por mujeres, y yo mismo protegeré siempre a esa persona. Solo deseo que el Honrado por el Mundo me permita pronunciar este conjuro dhāraṇī.» Y al punto, ante el Buda, pronunció el conjuro, diciendo:^✦

「阿檀地檀陀婆地檀陀婆帝檀陀鳩舍隷檀陀修陀隷修陀隷修陀羅婆底佛馱波羶禰薩婆陀羅尼阿婆多尼薩婆婆沙阿婆多尼修阿婆多尼僧伽婆履叉尼僧伽涅伽陀尼阿僧祇僧伽波伽地帝隷阿惰僧伽兜略阿羅帝婆羅帝薩婆僧伽三摩地伽蘭地薩婆達磨修波利剎帝薩婆薩埵樓馱憍舍略阿㝹伽地辛阿毘吉利地帝

«A tan di, tan tuo po di, tan tuo po di, tan tuo jiu she li, tan tuo xiu tuo li, xiu tuo li, xiu tuo luo po di, fo tuo bo shan mi, sa po tuo luo ni a po duo ni, sa po po sha a po duo ni, xiu a po duo ni, seng qie po lü cha ni, seng qie nie qie tuo ni, a seng qi, seng qie bo qie di, di li a duo seng qie dou lüe, a luo di po luo di, sa po seng qie san mo di qie lan di, sa po da mo xiu bo li cha di, sa po sa duo lou tuo jiao she lüe a nou qie di, xin a pi ji li di di.»^✦

「世尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力，若法華經行閻浮提，有受持者，應作此念：『皆是普賢威神之力。』若有受持、讀誦，正憶念，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。若但書寫，是人命終，當生忉利天上，是時八萬四千天女作眾伎樂而來迎之，其人即著七寶冠，於婇女中娛樂快樂；何況受持、讀誦，正憶念，解其義趣，如說修行。若有人受持、讀誦，解其義趣，是人命終，為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩，有三十二相大菩薩眾所共圍繞，有百千萬億天女眷屬，而於中生，有如是等功德利益。是故智者，應當一心自書、若使人書，受持、讀誦，正憶念，如說修行。

«¡Honrado por el Mundo! Si hay bodhisattvas que llegan a oír esta dhāraṇī, sepan que es por el poder sobrenatural de Samantabhadra. Si el Sutra del Loto del Dharma circula por Jambudvīpa y hay quienes lo reciben y conservan, deberán pensar así: ‘Todo esto es por el majestuoso poder sobrenatural de Samantabhadra’. Si alguien lo recibe y conserva, lo lee y recita, lo recuerda correctamente, comprende su sentido y lo practica tal como se enseña, sepan que esa persona realiza la práctica de Samantabhadra, que ha plantado profundamente raíces de bien junto a budas inmensurables e ilimitados, y que los tathāgatas le acarician la cabeza con la mano. Aunque solo lo copie, esa persona, al terminar su vida, renacerá en el cielo Trāyastriṃśa; entonces ochenta y cuatro mil diosas vendrán a recibirla tocando toda clase de música; esa persona se pondrá al instante una corona de los siete tesoros y gozará y se deleitará entre las doncellas celestiales. ¡Cuánto más quien lo reciba y conserve, lo lea y recite, lo recuerde correctamente, comprenda su sentido y lo practique tal como se enseña! Si alguien lo recibe y conserva, lo lee y recita y comprende su sentido, esa persona, al terminar su vida, recibirá la mano de mil budas, que harán que no tenga miedo ni caiga en los malos destinos, e irá de inmediato al cielo Tuṣita, junto al bodhisattva Maitreya. El bodhisattva Maitreya, que posee las treinta y dos marcas, está rodeado por una multitud de grandes bodhisattvas y tiene un séquito de cientos de miles de decenas de millones de diosas; y [esa persona] nacerá en medio de ellos. Tales son los méritos y beneficios. Por eso los sabios deben, con la mente concentrada, copiarlo ellos mismos o hacer que otros lo copien, recibirlo y conservarlo, leerlo y recitarlo, recordarlo correctamente y practicarlo tal como se enseña.»^✦

「世尊！我今以神通力故，守護是經，於如來滅後閻浮提內，廣令流布，使不斷絕。」

«¡Honrado por el Mundo! Ahora yo, mediante mi poder sobrenatural, protegeré este sutra y, después de la extinción del Tathāgata, haré que se difunda ampliamente por Jambudvīpa sin que llegue a interrumpirse.»

爾時釋迦牟尼佛讚言：「善哉，善哉！普賢！汝能護助是經，令多所眾生安樂利益。汝已成就不可思議功德，深大慈悲，從久遠來，發阿耨多羅三藐三菩提意，而能作是神通之願，守護是經。我當以神通力，守護能受持普賢菩薩名者。

Entonces el Buda Śākyamuni lo alabó diciendo: «¡Muy bien, muy bien, Samantabhadra! Tú eres capaz de proteger y apoyar este sutra y de dar paz, alegría y beneficio a muchísimos seres. Ya has alcanzado méritos inconcebibles y una compasión profunda y grande; desde tiempos remotos despertaste la intención del despertar supremo y perfecto, y eres capaz de hacer este voto sobrenatural de proteger este sutra. Yo, con mi poder sobrenatural, protegeré a quienes reciban y conserven el nombre del bodhisattva Samantabhadra.»

「普賢！若有受持、讀誦、正憶念、修習、書寫是法華經者，當知是人則見釋迦牟尼佛，如從佛口聞此經典；當知是人供養釋迦牟尼佛；當知是人，佛讚善哉；當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭；當知是人為釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人不復貪著世樂，不好外道經書、手筆，亦復不喜親近其人及諸惡者——若屠兒、若畜猪羊雞狗、若獵師、若衒賣女色；是人心意質直，有正憶念，有福德力；是人不為三毒所惱，亦復不為嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所惱；是人少欲知足，能修普賢之行。

«¡Samantabhadra! Si hay quienes reciben y conservan, leen y recitan, recuerdan correctamente, practican y copian este Sutra del Loto del Dharma, sepan que esas personas ven al Buda Śākyamuni, como si oyeran este sutra de la propia boca del Buda; sepan que esas personas hacen ofrendas al Buda Śākyamuni; sepan que a esas personas el Buda les dice: ‘¡Muy bien!’; sepan que a esas personas el Buda Śākyamuni les acaricia la cabeza con la mano; sepan que esas personas están cubiertas por el manto del Buda Śākyamuni. Personas así ya no se apegan a los placeres mundanos, no gustan de los libros ni de los escritos de los seguidores de otras sendas, ni se complacen en tratar con esa gente ni con los malvados: carniceros, criadores de cerdos, ovejas, gallinas y perros, cazadores o quienes comercian con mujeres. Estas personas tienen un corazón recto y sincero, un recuerdo correcto y la fuerza del mérito y la virtud; no son atormentadas por los tres venenos, ni tampoco por la envidia, el orgullo, la falsa soberbia ni la arrogancia de creerse superiores; tienen pocos deseos, saben contentarse y pueden cultivar la práctica de Samantabhadra.»^✦

「普賢！若如來滅後後五百歲，若有人見受持、讀誦法華經者，應作是念：『此人不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨，當坐天人大眾中師子法座上。』

«¡Samantabhadra! Si después de la extinción del Tathāgata, en los últimos quinientos años, alguien ve a una persona que recibe y conserva, lee y recita el Sutra del Loto del Dharma, deberá pensar así: ‘Esta persona pronto irá al lugar del despertar, derrotará a las huestes de Māra, obtendrá el despertar supremo y perfecto, hará girar la rueda del Dharma, batirá el tambor del Dharma, soplará la caracola del Dharma, hará llover la lluvia del Dharma y se sentará en el trono de león del Dharma en medio de la gran asamblea de dioses y humanos’.»^✦

「普賢！若於後世，受持、讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報。若有人輕毀之，言：『汝狂人耳，空作是行，終無所獲。』如是罪報，當世世無眼；若有供養讚歎之者，當於今世得現果報。若復見受持是經者，出其過惡，若實、若不實，此人現世得白癩病。若有輕笑之者，當世世牙齒踈缺，醜脣、平鼻，手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水腹、短氣、諸惡重病。是故，普賢！若見受持是經典者，當起遠迎，當如敬佛。」

«¡Samantabhadra! Si en una era posterior hay quienes reciben y conservan, leen y recitan este sutra, esas personas ya no se apegarán a la ropa, la ropa de cama, la comida y la bebida ni a los bienes para la vida; sus deseos no serán vanos y en esta misma vida obtendrán la recompensa de su mérito. Si alguien los menosprecia y los denigra diciendo: ‘Ustedes no son más que unos locos; hacen esta práctica en vano y al final no obtendrán nada’, la retribución de tal falta será quedar sin ojos vida tras vida. Si hay quienes les hacen ofrendas y los alaban, obtendrán en esta misma vida un fruto visible. Si alguien ve a quien recibe y conserva este sutra y saca a la luz sus faltas, sean verdaderas o falsas, esa persona contraerá en esta vida la lepra blanca. Si hay quienes se burlan de ellos, vida tras vida tendrán los dientes ralos y faltos, los labios deformes, la nariz chata, las manos y los pies torcidos, los ojos bizcos, el cuerpo hediondo e inmundo, llagas malignas, pus y sangre, hidropesía, falta de aliento y toda clase de enfermedades graves y malignas. Por eso, ¡Samantabhadra!, si ves a alguien que recibe y conserva este sutra, debes levantarte y salir a recibirlo desde lejos, y debes honrarlo como si honraras al Buda.»^✦

說是普賢勸發品時，恒河沙等無量無邊菩薩，得百千萬億旋陀羅尼；三千大千世界微塵等諸菩薩，具普賢道。

Mientras se predicaba este «Capítulo de la exhortación de Samantabhadra», bodhisattvas inmensurables e ilimitados, tantos como las arenas del Ganges, obtuvieron la dhāraṇī de los cientos de miles de decenas de millones de giros, y bodhisattvas tantos como las partículas de polvo de un sistema de tres mil grandes miles de mundos completaron la senda de Samantabhadra.^✦

佛說是經時，普賢等諸菩薩，舍利弗等諸聲聞，及諸天、龍、人非人等，一切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。

Cuando el Buda predicó este sutra, todos los bodhisattvas, encabezados por Samantabhadra, todos los oyentes, encabezados por Śāriputra, y los dioses, los dragones, los humanos y no humanos y toda la gran asamblea se llenaron de gran alegría, recibieron y conservaron las palabras del Buda, le rindieron homenaje y se retiraron.^✦