Taanit 23a · Joni, el que trazaba círculos
תענית כג ע״א
מעשה ששלחו לחוני המעגל וכו': ת"ר פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים התפלל ולא ירדו גשמים עג עוגה ועמד בתוכה כדרך שעשה חבקוק הנביא שנאמר (חבקוק ב, א) על משמרתי אעמדה ואתיצבה על מצור וגו'
«Sucedió que enviaron a decir a Joni, el que trazaba círculos…». Enseñaron nuestros maestros: Una vez había pasado la mayor parte del mes de adar y no habían caído lluvias. Enviaron a decir a Joni, el que trazaba círculos: «Ora para que caigan lluvias». Oró, y no cayeron lluvias. Trazó un círculo y se quedó de pie dentro de él, como hizo el profeta Habacuc, según se dice: En mi puesto de guardia me pondré, me apostaré sobre la muralla…✦
La frase inicial cita la Mishná que el Talmud comenta. Adar: mes de finales del invierno (febrero-marzo); si para entonces no había llovido, la cosecha estaba perdida.
El versículo es Habacuc 2:1.
אמר לפניו רבונו של עולם בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניך נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך התחילו גשמים מנטפין אמרו לו תלמידיו רבי ראינוך ולא נמות כמדומין אנו שאין גשמים יורדין אלא להתיר שבועתך
Dijo ante Él: «Señor del mundo, tus hijos han vuelto su rostro hacia mí, porque soy como un hijo de la casa ante ti. Juro por tu gran Nombre que no me moveré de aquí hasta que tengas misericordia de tus hijos». Las lluvias empezaron a gotear. Le dijeron sus discípulos: «Maestro, te vemos y no moriremos; pero nos parece que estas lluvias caen solo para liberarte de tu juramento».✦
Te vemos y no moriremos: «mientras estés con nosotros, no moriremos», pero unas gotas no bastan.
אמר לא כך שאלתי אלא גשמי בורות שיחין ומערות ירדו בזעף עד שכל טפה וטפה כמלא פי חבית ושיערו חכמים שאין טפה פחותה מלוג אמרו לו תלמידיו רבי ראינוך ולא נמות כמדומין אנו שאין גשמים יורדין אלא לאבד העולם
Dijo: «No es esto lo que pedí, sino lluvias para cisternas, fosos y cuevas». Cayeron con furia, hasta que cada gota era como la boca de un tonel, y calcularon los sabios que ninguna gota era menor de un log. Le dijeron sus discípulos: «Maestro, te vemos y no moriremos; pero nos parece que estas lluvias caen solo para destruir el mundo».✦
Log: medida de líquidos, algo más de un cuarto de litro.
אמר לפניו לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה ירדו כתיקנן עד שעלו כל העם להר הבית מפני הגשמים אמרו לו רבי כשם שהתפללת שירדו כך התפלל וילכו להם אמר להם כך מקובלני שאין מתפללין על רוב הטובה
Dijo ante Él: «No es esto lo que pedí, sino lluvias de voluntad, de bendición y de generosidad». Cayeron como es debido, hasta que todo el pueblo subió al Monte del Templo a causa de las lluvias. Le dijeron: «Maestro, así como oraste para que cayeran, ora para que se vayan». Les dijo: «Así lo he recibido por tradición: no se ora por el exceso de bien.
אעפ"כ הביאו לי פר הודאה הביאו לו פר הודאה סמך שתי ידיו עליו ואמר לפניו רבש"ע עמך ישראל שהוצאת ממצרים אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות כעסת עליהם אינן יכולין לעמוד השפעת עליהם טובה אינן יכולין לעמוד יהי רצון מלפניך שיפסקו הגשמים ויהא ריוח בעולם מיד נשבה הרוח ונתפזרו העבים וזרחה החמה ויצאו העם לשדה והביאו להם כמהין ופטריות
Con todo, tráiganme un toro de acción de gracias». Le trajeron un toro de acción de gracias. Apoyó sus dos manos sobre él y dijo ante Él: «Señor del mundo, tu pueblo Israel, al que sacaste de Egipto, no soporta ni el exceso de bien ni el exceso de castigo. Te enojaste con ellos, y no pudieron resistir; derramaste sobre ellos el bien, y no pudieron resistir. Sea tu voluntad que cesen las lluvias y haya alivio en el mundo». Al instante sopló el viento, se dispersaron las nubes, brilló el sol, y el pueblo salió al campo y recogió trufas y hongos.
שלח לו שמעון בן שטח אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי שאילו שנים כשני אליהו שמפתחות גשמים בידו של אליהו לא נמצא שם שמים מתחלל על ידך
Simón ben Shetaj le envió a decir: «Si no fueras Joni, te declararía excomulgado. Pues si estos años fueran como los años de Elías, cuando las llaves de la lluvia estaban en manos de Elías, ¿no se habría profanado por tu causa el nombre del Cielo?✦
Simón ben Shetaj: presidente del Sanedrín en el siglo I a. C. En tiempos de Elías hubo sequía porque el profeta había jurado que no llovería (1 Reyes 17:1): el juramento de Joni lo habría enfrentado con el de Elías.
אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו ואומר לו אבא הוליכני לרחצני בחמין שטפני בצונן תן לי אגוזים שקדים אפרסקים ורמונים ונותן לו ועליך הכתוב אומר (משלי כג, כה) ישמח אביך ואמך ותגל יולדתך
Pero ¿qué puedo hacerte, si tú te comportas con mimo ante el Omnipresente y Él hace tu voluntad, como un hijo que se comporta con mimo ante su padre y este hace su voluntad? El hijo le dice: «Papá, llévame a bañarme en agua caliente; enjuágame con agua fría; dame nueces, almendras, duraznos y granadas», y el padre se las da. De ti dice el versículo: Alégrense tu padre y tu madre, y gócese la que te dio a luz».✦
El versículo es Proverbios 23:25.
תנו רבנן מה שלחו בני לשכת הגזית לחוני המעגל (איוב כב, כח) ותגזר אומר ויקם לך ועל דרכיך נגה אור
Enseñaron nuestros maestros: ¿Qué le enviaron a decir a Joni, el que trazaba círculos, los miembros de la Cámara de Piedra Tallada? Decretarás algo y se cumplirá para ti, y sobre tus caminos brillará la luz.✦
Cámara de Piedra Tallada (lishkat ha-gazit): sala del Templo donde se reunía el Gran Sanedrín. Los versículos de esta sección son de Job 22:28-30.
ותגזר אומר אתה גזרת מלמטה והקדוש ברוך הוא מקיים מאמרך מלמעלה ועל דרכיך נגה אור דור שהיה אפל הארת בתפלתך
Decretarás algo: tú decretaste abajo, y el Santo, bendito sea, cumple tu palabra arriba. Y sobre tus caminos brillará la luz: a la generación que estaba en tinieblas la iluminaste con tu oración.
כי השפילו ותאמר גוה דור שהיה שפל הגבהתו בתפלתך ושח עינים יושיע דור ששח בעונו הושעתו בתפלתך ימלט אי נקי דור שלא היה נקי מלטתו בתפלתך ונמלט בבור כפיך מלטתו במעשה ידיך הברורין
Cuando estén abatidos, dirás: ¡arriba!: a la generación que estaba abatida la levantaste con tu oración. Y al de ojos bajos lo salvará: a la generación que bajaba los ojos por su pecado la salvaste con tu oración. Librará aun al que no es inocente: a la generación que no era inocente la libraste con tu oración. Será librado por la pureza de tus manos: la libraste con la obra pura de tus manos.
אמר ר' יוחנן כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה (תהלים קכו, א) שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים אמר מי איכא דניים שבעין שנין בחלמא
Dijo Rabí Yojanán: Toda su vida, aquel justo se afligió por este versículo: Canción de las subidas. Cuando el Señor hizo volver a los cautivos de Sion, éramos como los que sueñan. Decía: «¿Acaso hay alguien que duerma setenta años en un sueño?».✦
Salmo 126:1. El exilio de Babilonia duró setenta años: Joni no entendía cómo podía compararse con un sueño.
יומא חד הוה אזל באורחא חזייה לההוא גברא דהוה נטע חרובא אמר ליה האי עד כמה שנין טעין אמר ליה עד שבעין שנין אמר ליה פשיטא לך דחיית שבעין שנין אמר ליה האי [גברא] עלמא בחרובא אשכחתיה כי היכי דשתלי לי אבהתי שתלי נמי לבראי
Un día iba por el camino y vio a un hombre que plantaba un algarrobo. Le dijo: «¿En cuántos años da fruto este árbol?». Le respondió: «En setenta años». Le dijo: «¿Tan seguro estás de que vivirás setenta años?». Le respondió: «Este hombre encontró el mundo con algarrobos. Así como mis padres los plantaron para mí, yo los planto para mis hijos».
יתיב קא כריך ריפתא אתא ליה שינתא נים אהדרא ליה משוניתא איכסי מעינא ונים שבעין שנין כי קם חזייה לההוא גברא דהוה קא מלקט מינייהו אמר ליה את הוא דשתלתיה א"ל בר בריה אנא אמר ליה שמע מינה דניימי שבעין שנין חזא לחמריה דאתיילידא ליה רמכי רמכי
Se sentó a comer pan, y le vino el sueño. Se durmió. Una roca se formó a su alrededor, quedó oculto a la vista y durmió setenta años. Cuando despertó, vio a un hombre que recogía frutos de aquel árbol. Le dijo: «¿Eres tú quien lo plantó?». Le respondió: «Soy su nieto». Dijo: «Se ve que he dormido setenta años». Vio que su burra había parido manadas y manadas.
אזל לביתיה אמר להו בריה דחוני המעגל מי קיים אמרו ליה בריה ליתא בר בריה איתא אמר להו אנא חוני המעגל לא הימנוהו אזל לבית המדרש שמעינהו לרבנן דקאמרי נהירן שמעתתין כבשני חוני המעגל דכי הוי עייל לבית מדרשא כל קושיא דהוו להו לרבנן הוה מפרק להו אמר להו אנא ניהו לא הימנוהו ולא עבדי ליה יקרא כדמבעי ליה חלש דעתיה בעי רחמי ומית אמר רבא היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא
Fue a su casa y preguntó: «¿Vive el hijo de Joni, el que trazaba círculos?». Le dijeron: «Su hijo ya no vive; vive su nieto». Les dijo: «Yo soy Joni, el que trazaba círculos». No le creyeron. Fue a la casa de estudio y oyó a los sabios que decían: «Nuestras enseñanzas son claras como en los años de Joni, el que trazaba círculos, que cuando entraba en la casa de estudio resolvía a los sabios todas sus dificultades». Les dijo: «Yo soy él». No le creyeron ni le rindieron el honor debido. Se le quebró el ánimo, pidió misericordia y murió. Dijo Rava: Esto es lo que dice la gente: «O compañía o muerte».✦
O compañía o muerte (o jevruta o mituta): sin compañeros con quienes estudiar y convivir, la vida pierde su sentido.
Fuente del texto original: Texto arameo y hebreo: Talmud de Babilonia según la edición de Vilna, transcrito en Wikisource hebreo («Wikisource Talmud Bavli»), del corpus digital de Sefaria (Sefaria-Export), licencia CC BY-SA; la columna original se distribuye con esa misma licencia. Obra de dominio público. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).