Capítulo 4 · Cantar IV, Mexica Otoncuicatl: El Canto Pulido como Esmeralda y el Humo del Poyomatli
1. Nicchalchiuhtonameyopetlahuaya, nictzinitzcanihuicaloaya, niquilnamiquia nelhuayocuicatla, nic zacuanhuipanaya yectli yancuicatl nicuicani, nicchalchiuhtlazonenelo ic nichualnextia in xochicueponallotl ic nicellelquixtia in tloque in nahuaque.
1. Yo, el cantor, pulo mi bello canto nuevo como una esmeralda resplandeciente (chalchiuhtonameyopetlahuaya), lo dispongo como el canto del ave tzinitzcan, evoco la raíz misma de la poesía (nelhuayocuícatl), lo ordeno como el plumaje dorado del ave zacuán y lo entremezclo con el fulgor del jade precioso para hacerlo brotar como capullo de flor que se abre, a fin de regocijar al Dueño del Cerca y del Junto.
2. Zacuantlazoihuiticaya tzinitzcan tlauquechol ic nicyaimatia, nocuicatzin teocuitlatzitzilini nocuic nitoz; miahuatototl nocuica cahuantimania, nicehuaya xochitzetzelolpá ixpan in tloque nahuaque.
2. Con arte entrelazo mi canto como las plumas preciosas del ave zacuán, del tzinitzcan y del tlauhquechol; haré resonar mi canto como el tintineo de cascabeles de oro (teocuitlatzitzilini); mi canto se difunde alrededor como el del pájaro espiga de maíz (miahuatótotl), y elevo mi voz esparciendo una lluvia de flores ante el rostro del Dueño del Cerca y del Junto.
3. Qualli cuicanelhuayotlo, teocuitlaquiquizcopa nicehuaya, ilhuicac cuicatlo nictenquixtia, nitoz miahuatototl, chalciuhtonameyotica, niccueponaltia yectli yancuicatlo, nicehuaya xochitlenamaquilizticaya ic nitlaahuialia nicuicani ixpan in tloque nahuaque.
3. Con la buena raíz del canto elevo mi voz como por una trompeta de oro (teocuitlaquiquizcopa); dejo brotar de mis labios un canto celeste, entonaré notas resplandecientes como jades del pájaro miahuatótotl, haré abrirse en flor un bello canto nuevo y lo alzaré como sahumerio de flores encendidas para dar alegría yo, el cantor, ante el rostro del Dueño del Cerca y del Junto.
4. Teoquecholme nechnananquilia in nicuicani coyolicahuacaya yectli yacuicatlan, cozcapetlaticaya chachalchiuhquetzalitztonameyo xopaleuhtimania xopan xochicuiatl onilhuica ahuiaxtimanio, xochiahuachtitlan nihualcuicaya nicuicani.
4. Las aves divinas teoquechol me responden a mí, el cantor, gorjeando como el pájaro cascabel en un bello canto nuevo, bruñido como joya, resplandeciente como jade, pluma de quetzal y obsidiana que destella verdor; es un canto florido de primavera que esparce fragancia celeste: entre el rocío de las flores vengo cantando yo, el cantor.
5. Nictlapalimatia nicxoxochineloaya yectli yancuicatlan cozcapetlaticaya, etc.
5. Con maestría iluminé de colores y entremezclé flores escogidas en un bello canto nuevo, bruñido como joya preciosa (como en la estrofa cuarta).
6. Nocontimaloaya nocontlamachtiao xochiteyolquima cuicatlan poyomapoctli ic ye ahuian ye noyollo, nihualyolcuecuechahuaya, nicinecuia ahuiaca, xocomiqui in noyolia, nicinecuia yectliya xochitla netlamachtiloyan, xochi ye ihuinti noyolia.
6. Fui glorificado y enriquecido por el canto dulce como flor que acaricia el corazón: con el humo aromático del poyomatli (poyomapoctli) se llenó de delicia mi corazón; temblé en mi espíritu, aspiré la fragancia, se embriagó mi alma (noyolia), inhalé el perfume de las bellas flores en el recinto de la dicha, y mi alma quedó embriagada de flores.✦
El «poyomatli» (Quararibea funebris o cacahuaxóchitl aromática) era una flor perfumada y enteógena empleada en los banquetes rituales nahuas para sahumar e infundir el rapto poético.
Fuente del texto original: Texto náhuatl: Daniel G. Brinton (ed.), Ancient Nahuatl Poetry (Filadelfia, 1887), del manuscrito de los Cantares Mexicanos de la Biblioteca Nacional de México; dominio público, Project Gutenberg 12219. Los 217 versos de los 27 cantares coinciden con esa edición. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).