Capítulo 10 · Himnos XV, XVI y XVII: Xipe Tótec Yoallahuana, Chicomecóatl y Totochtin Tezcatzóncatl

XV. Xippe icuic, Totec, yoallauana: 1. Yoalli tlauana, iztleican nimonenequia xiyaqui mitlatia teocuitlaquemitl, xicmoquenti quetlauia. 2. Noteua chalchimamatlaco, apana, y temoya ay quetzallaueuetl, ay quetzalxiuicoatl, nechiya iqui nocauhquetl, ouiya. [Gloss: 1. Q.n., yn ti yoallauana, ti xipe, totec, tleica in ti monequi in timoçuma, in timotlatia, id est, tleica in amo quiauiteocuitlaquemitl, xicmoquenti, q.n., ma quiaui, ma ualauh yn atl. 2. Q.n., yn ti noteuh, otemoc in mauhoualla yn mauh; ay quetzalla ueuetl, id est, ye tlaquetzalpatia ye tlaxoxouia, ye xopantla. Ay quetzal xiuhcoatl nechia iqui no cauhquetl, id est, ca ye otechcauh yn mayanaliztli. — Translation: 1. The nightly drinking, why should I oppose it? Go forth and array yourselves in the golden garments, clothe yourselves in the glittering vestments. 2. My god descended upon the water, into the beautiful glistening surface; he was as a lovely water cypress, as a beauteous green serpent; now I have left behind me my suffering.]

Himno XV (Canto de Xipe Tótec Yoallahuana, el Bebedor Nocturno, 1–2): 1. ¡Bebedor de la Noche (Yoallahuana)! ¿Por qué te haces de rogar? Ponte tu disfraz, vístete tu ropaje de oro (teocuitlaquemitl), ¡que llueva ya! 2. Mi Dios, tu agua de jade descendió por los peldaños del templo y por los acueductos: ya es ahuehuete de plumas de quetzal, ya la Serpiente de Fuego de Quetzal (Quetzalxiuhcóatl) me ha librado del hambre, ¡ouiya! [Glosa náhuatl: 1. Quiere decir: tú que eres Yoallahuana, tú que eres Xipe, Nuestro Señor (Tótec), ¿por qué te haces rogar, por qué te enojas y te escondes, esto es, por qué no llueve? «Vístete tu ropaje de oro», quiere decir: ¡que llueva, que venga ya el agua! 2. Tú, Dios mío: ya descendió y vino tu agua; «ahuehuete de quetzal», esto es, todo reverdece como pluma de quetzal, ya llegó la primavera (xopantla); «la serpiente de fuego se volvió quetzal y nos dejó», esto es, ya nos abandonó la sequía y el hambre (mayanaliztli). — Traducción de la fuente: 1. Bebedor nocturno, revístete de tu vestidura de oro. 2. Mi dios hizo descender el agua de jade; es como un ciprés de plumas de quetzal y una verde serpiente: ya nos ha dejado el sufrimiento del hambre.]^✦

3. Maniyauia, nia nia poliuiz, ni yoatzin achalchiuhtla noyollo, ateucuitlatl nocoyaitaz, noyolceuizqui tlacatl achtoquetl tlaquauaya, otlacatqui yautlatoaquetl ouiya. 4. Noteua ce in tlaco xayailiuiz çonoa y yoatzin motepeyocpa mitzualitta moteua, noyolceuizquin tlacatl achtoquetl tlaquauaya, otlacatqui yautlatoaquetl, ouiya. [Gloss: 3. Q.n., ma mauh, ma nipoliui yn ni yoatzin, id est, in catleuatl, yuhquin chalchiuitl noyollo. A teocuitlatl nocoyaitaz, q.n., in catleuatl achtomochiuaz ninoyolceuiz. 4. Q.n., yn oteuh cequi tlatlacotyan in mochiua initonacayouh, auh in tlein tlatlacotyan achto mochiua mochi tlacatl achto mitzualmaca, auh iniquac ye omochimochiuh occeppa nomochi tlacatl mitzualmaca yn motonacayuh. — Translation: 3. I go forth, I go forth about to destroy, I, Yoatzin; my soul is in the cerulean water; I am seen in the golden water; I shall appear unto mortals; I shall strengthen them for the words of war! 4. My god appears as a mortal; O Yoatzin, thou art seen upon the mountains; I shall appear unto mortals; I shall strengthen them for the words of war.]

3. ¡Que vaya yo, que me pierda yo, la tierna planta de maíz (Yoatzin)! De jade es mi corazón, oro divino veré yo; se alegrará mi corazón cuando madure la primera mazorca tierna: ¡ha nacido el Señor de las Batallas, ouiya! 4. Dios mío, haz que al menos en una mitad de los campos abunden las mazorcas tiernas; desde tu montaña te contempla tu devoto: se alegrará mi corazón cuando sazone el primer fruto, ¡ha nacido el Señor de las Batallas, ouiya! [Glosa náhuatl: 3. Que brote yo, la planta tierna del maíz: como jade es mi corazón; cuando se den las primeras mazorcas doradas se refrescará mi corazón. 4. Dios mío, cuando en las sementeras se da primero el maíz tierno, todos los hombres te ofrecen las primicias, y cuando madura toda la cosecha de nuevo todos te la ofrendan. — Traducción de la fuente: 3–4. Soy la planta de maíz (Yoatzin), mi corazón es de jade; veré el oro de las mazorcas y mi corazón se regocijará.]

XVI. Chicomecoatl icuic: 1. Chicomollotzin xayameua, ximiçotica aca tona titech icnocauazqui tiyauia mochan tlallocan nouia. 2. Xayameua ximiçotica aca tonan titech icnocauazqui tiyauian mochan tlallocan nouiya. [Gloss: 1. Q.n., yn ti chicomolotl, id est, in ti centli ximeua, xiça, xixoa, ca otimouicaya in mochan tlallocan. 2. Q.n., xayameua, id est, ximeua, xixua, xiça, ca otimouicaya in mochantzinco in tlallocan ca yuhquin ti tonatzon. — Translation: 1. O noble Chicomolotl, arise, awake, leave us not unprotected on the way, conduct us to the home of Tlaloc. 2. Arise, awake, leave us not unprotected on the way, conduct us to the home of Tlaloc.]

Himno XVI (Canto de Chicomecóatl, Diosa de las Siete Mazorcas del Maíz): 1. ¡Oh Siete-Mazorcas (Chicomolotzin), levántate ya, despierta y germina! Pues eres Nuestra Madre, no nos dejes huérfanos ahora que te marchas a tu morada del Tlalocan. 2. ¡Levántate ya, despierta y brota! Pues eres Nuestra Madre, no nos dejes huérfanos ahora que te marchas a tu morada del Tlalocan. [Glosa náhuatl: 1. Quiere decir: tú que eres Chicomólotl («Siete Mazorcas»), esto es, tú que eres el Maíz (centli), ¡levántate, despierta, brota de la tierra!, pues te habías ido a tu casa del Tlalocan. 2. «Levántate», esto es, ¡álzate, germina (xixua), despierta!, pues te habías retirado a tu morada del Tlalocan, y tú eres verdaderamente Nuestra Madre. — Traducción de la fuente: 1–2. Oh noble Chicomólotl, levántate, despierta, no nos dejes desamparados; regresa desde tu morada del Tlalocan.]

XVII. Totochtin incuic Tezcatzoncatl: 1. Yyaha, yya yya, yya ayya, ayya ouiya, ayya yya, ayya yya, yyauiyya, ayya ayya, yya ayya, yya yya yye. 2. Coliuacan mauizpan atlacatl ichana, yya ayya, yyayyo. 3. Tezcatzonco tecpan teutl, macoc ye chocaya, auia, macaiui, macayui teutl, macoc yye chocaya. 4. Auia axalaco tecpanteutl, macoc yye chocaya, macayui, macayui teutl, macoc yye chocaya. [Gloss: 1. Y tlauelcuic, tlauelcuica. 2. Coliuacan mauizpa tlacatlichana, q.n., in tlacatl, id est, octli ompa ichan ni colhoacan. Mauizpa, q.n., temamauhtican. 3. Tezcatzonco tecpanteutl, q.n., ye choca in omacoc teutl tezcatzonco tecpan, id est, octli. Quimonacayotia in teutl. Macaiui teutl, q.n., macamo omatoni in teutl, id est, octli, ye choca cayamo ynemac. 4. Aia axalaco tecpanteutl, q.n., axala in tecpanteutl. Ye choca yn omacoc, id est, octli axalatecpan, ye choca in omacoc, macamo omaco ni ye choca cayamo ynemac. — Translation: 1. Alas! alas! alas! alas! alas! alas! 2. In the home of our ancestors this creature was a fearful thing. 3. In the temple of Tezcatzoncatl he aids those who cry to him, he gives them to drink; the god gives to drink to those who cry to him. 4. In the temple by the water-reeds the god aids those who call upon him, he gives them to drink; the god aids those who cry unto him.]

Himno XVII (Canto de los Centzon Totochtin y de Tezcatzóncatl): 1. ¡Yyaha, yya, yya, ouiya, ayya, yya! 2. En Colhuacan, lugar de reverencia y temor, está la morada del Señor (el Octli), ¡yya, ayya! 3. En el palacio de Tezcatzonco fue entregado el dios, y ya llora quien lo bebió; ¡que no sea así, que no se dé el dios a quien aún no le corresponde, pues ya llora! 4. ¡Ah, en el palacio de Axalaco fue entregado el dios, y ya llora quien lo bebió; que no sea así, que no se dé el dios a quien aún no le corresponde! [Glosa náhuatl: 1. Es su canto de furor sagrado. 2. «En Colhuacan, lugar temible, está la casa del Señor», quiere decir que el Señor, esto es, el pulque sagrado (octli), tiene allá su morada en Colhuacan, lugar que infunde reverencia. 3–4. «En el palacio de Tezcatzonco y de Axalaco el dios», quiere decir que ya llora aquel a quien se dio a beber el dios, esto es, el octli, que es carne del dios; «que no sea así», quiere decir que no se dé de beber el octli a quien aún no lo tiene por don legítimo (los jóvenes antes de la ancianidad). — Traducción de la fuente: 1. ¡Ay, ay, ay! 2. En la morada ancestral de Colhuacan habita este ser temible. 3–4. En el templo de Tezcatzonco y de Axalaco se da de beber el dios a quienes lloran.]