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‹ Cantos sagrados de los antiguos mexicanos (Rig Veda Americanus)
Pueblos antiguos · Cantos sagrados de los antiguos mexicanos (Rig Veda Americanus)

Capítulo 4 · Himno IV: Teteuynan ycuic

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1. Ahuiya coçauic xochitla oya cueponca yeua tonana teumechaue moquiçican tamoanchan, auayye, auayya, yyao, yya, yyeo, aye ayo, ayy ayyaa. 2. Coçauic xochitla oya moxocha yeua tonana, teumechaue, moquiçica tamoanchan, ouayye, auayya, yyao, yya, yyeo, ayo aye, ayya, ayyaa. [Gloss: 1. Q.n., in tonan ocueponya umpa oalquiz yn tamoanchan. 2. Q.n., in amona ca izcui yn xochiuh ca umpa oquiz yn tmoanchan. — Translation: 1. Hail to our mother, who caused the yellow flowers to blossom, who scattered the seeds of the maguey, as she came forth from Paradise. 2. Hail to our mother, who poured forth flowers in abundance, who scattered the seeds of the maguey, as she came forth from Paradise.]

1. ¡Ah! La flor amarilla se ha abierto ya: ella es Nuestra Madre, la del muslo pintado con máscara divina, que vino a salir de Tamoanchan, ¡auayye, auayya! 2. La flor amarilla ha florecido ya: ella es Nuestra Madre, la del muslo pintado con máscara divina, que vino a salir de Tamoanchan, ¡ouayye, auayya! [Glosa náhuatl: 1. Quiere decir: Nuestra Madre brotó como flor y vino a salir de allá, de Tamoanchan. 2. Quiere decir: aquí está la flor de la Madre de ustedes, pues de allá salió, de Tamoanchan. — Traducción de la fuente: 1. Salve a nuestra madre, que hizo abrirse las flores amarillas y esparció las semillas del maguey al salir del Paraíso (Tamoanchan). 2. Salve a nuestra madre, que derramó flores en abundancia y esparció las semillas del maguey al salir del Paraíso.]✦

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3. Ahuia iztac xochitla, oya cueponca yeua tonana teumechaue moquiçica tamoanchan, ouayye, auayya, yyao yya, yyeo, ayeaye, ayya ayyaa. 4. Ahuiya iztac xochitla oya moxocha yeua tonana teumechaue moquiçica tamoanchan, ouayye, auayya, yyao, yya, yyeo, aye aye, ayya ayyaa. [Gloss: 3. Q.n. In tonan ocuepo in umpa oquiz tamoanchan. 4. Q.n., in amona iztac in oxochiuh yn umpa oniquiz tamoanchan. — Translation: 3. Hail to our mother, who caused the yellow flowers to blossom, she who scattered the seeds of the maguey, as she came forth from Paradise. 4. Hail to our mother, who poured forth white flowers in abundance, who scattered the seeds of the maguey, as she came forth from Paradise.]

3. ¡Ah! La flor blanca se ha abierto ya: ella es Nuestra Madre, la del muslo pintado con máscara divina, que vino a salir de Tamoanchan, ¡ouayye, auayya! 4. ¡Ah! La flor blanca ha florecido ya: ella es Nuestra Madre, la del muslo pintado con máscara divina, que vino a salir de Tamoanchan, ¡ouayye, auayya! [Glosa náhuatl: 3. Quiere decir: Nuestra Madre se abrió como flor allá de donde salió, en Tamoanchan. 4. Quiere decir: blanca es la flor de la Madre de ustedes, que salió de allá de Tamoanchan. — Traducción de la fuente: 3. Salve a nuestra madre, que hizo brotar las flores y esparció las semillas del maguey al salir del Paraíso. 4. Salve a nuestra madre, que derramó flores blancas en abundancia al salir del Paraíso.]

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5. Ahuia ohoya teutl ca teucontli paca tona aya, itzpapalotli, auayye, yyao, yya, yyeo, ayyaa. 6. Ao, auatic ya itaca chicunauixtlauatla maçatl yyollo, ica mozcaltizqui tonan tlaltecutli, ayao, ayyao, ayyaa. 7. Aho, ye yancuic tiçatla ye yancuic yuitla oya potoniloc yn auicacopa acatl xamontoca. 8. Aho maçatl mochiuhca teutlalipan mitziya noittaco, yeua xiuhnello, yeua mimichan. [Gloss: 5. Q.n., in tonan ca teucumitl icpac in quiz yn itzpapalotl. 6. Q.n., in tonan ixtlauan in mozcaltito auh inic mozcalti macatl y yollo y yeua tonan tlaltecutli. 7. Q.n., auh inic potoniloc, tonan, yancuic tiçatl ioan yancuic yn iuitl, auh nauhcampa quite ynacatl. 8. Q.n., in macatl yeuan can iliaya yn ixtlauacan yuhqui inic quic noitayan y yeuatl inimich ioan in xiuhnel. — Translation: 5. Hail to the goddess who shines in the thorn bush like a bright butterfly. 6. Ho! she is our mother, goddess of the earth, she supplies food in the desert to the wild beasts, and causes them to live. 7. Thus, thus, you see her to be an ever-fresh model of liberality toward all flesh. 8. And as you see the goddess of the earth do to the wild beasts, so also does she toward the green herbs and the fishes.]

5. ¡Ah! La diosa resplandece sobre el cacto esférico (teocomitl): es Nuestra Madre, la Mariposa de Obsidiana (Itzpapálotl). 6. ¡Oh, contemplémosla! En las Nueve Llanuras (Chicunauixtlahuatlan) se nutre con corazones de venado Nuestra Madre, la Señora de la Tierra (Tlaltecuhtli). 7. ¡Oh, con greda blanca nueva y con plumón nuevo ha sido emplumada; hacia los cuatro rumbos se quebraron las flechas! 8. ¡Oh, en venado se ha transformado: sobre la tierra divina (teotlalpan) vinieron a verte Xiuhnel y Mimich! [Glosa náhuatl: 5. Quiere decir: Nuestra Madre, sobre el cacto sagrado (teocomitl) se posó como Mariposa de Obsidiana (Itzpapálotl). 6. Quiere decir: Nuestra Madre fue a criarse en la estepa, y con corazón de ciervo se sustenta Nuestra Madre Tlaltecuhtli. 7. Quiere decir: Nuestra Madre fue ataviada con greda nueva y pluma nueva, y hacia las cuatro direcciones arrojó las cañas. 8. Quiere decir: convertida en ciervo en la llanura, así la contemplaron Mimich y Xiuhnel. — Traducción de la fuente: 5. Salve a la diosa que brilla en el espino como radiante mariposa. 6. ¡Oh! Ella es nuestra madre, diosa de la tierra, que provee sustento en el desierto a los ciervos y los hace vivir. 7. Así la ven ustedes siempre renovada con greda y plumas hacia todas las direcciones. 8. Y así como ven obrar a la diosa de la tierra en la llanura con los ciervos, así la contemplaron Xiuhnel y Mimich.]✦

Fuente del texto original: Texto náhuatl: Daniel G. Brinton (ed.), Rig Veda Americanus: Sacred Songs of the Ancient Mexicans, With a Gloss in Nahuatl (Filadelfia, 1890), de los Primeros Memoriales de Sahagún; dominio público (Project Gutenberg, n.º 14993). Los veinte himnos completos, con su glosa; entre corchetes, la glosa y la traducción inglesa de Brinton. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).