Gazal 10 · Anoche nuestro Maestro vino de la mezquita hacia la taberna
غزل شمارهٔ 10 — دوش از مسجد سوی میخانه آمد پیر ما
دوش از مسجد سویِ میخانه آمد پیرِ ما / چیست، یارانِ طریقت! بعد از این تدبیرِ ما؟ ما مریدان روی سویِ قبله چون آریم؟ چون / روی سویِ خانهٔ خَمّار دارد پیرِ ما در خراباتِ طریقت ما به هم منزل شویم / کاین چنین رفته است در عهدِ ازل تقدیرِ ما عقل اگر داند که دل در بندِ زلفش چون خوش است / عاقلان دیوانه گردند از پیِ زنجیرِ ما
Anoche nuestro Maestro salió de la mezquita y vino hacia la taberna: / ¿cuál será, oh compañeros de la Vía, nuestra resolución de ahora en adelante? ¿Cómo volveremos nosotros, los discípulos, el rostro hacia la alquibla, / si nuestro Maestro tiene vuelto el rostro hacia la casa del tabernero? Hospedémonos juntos en la taberna de la Vía espiritual, / pues así quedó escrito nuestro destino en el Pacto de la Preeternidad ('ahd-i azal). Si la razón calculadora supiera cuán dichoso es el corazón cautivo en sus bucles, / los cuerdos mismos enloquecerían buscando nuestra cadena.✦
En el Gazal 10 (غزل شمارهٔ ۱۰), el Maestro espiritual (Pīr) abandona la mezquita del ritualismo exterior y se encamina hacia la taberna de la gnosis (maykhāna), invitando a los compañeros de la Vía (yārān-i ṭarīqat) a reconocer que en la cadena de los bucles del Amado la razón misma se vuelve gloriosamente loca.
رویِ خوبت آیتی از لطف بر ما کشف کرد / زآن زمان جز لطف و خوبی نیست در تفسیرِ ما با دلِ سنگینت آیا هیچ درگیرد شبی / آهِ آتشناک و سوزِ سینهٔ شبگیرِ ما؟ تیرِ آهِ ما ز گردون بگذرد، حافظ خموش / رحم کن بر جانِ خود، پرهیز کن از تیرِ ما
Tu bello rostro nos reveló un signo (āyat) de gracia divina: / desde aquel instante no hay sino gracia y bondad en nuestra exégesis (tafsīr). ¿Acaso hará mella alguna noche en tu corazón de piedra / el suspiro ardiente y el fuego nocturno de nuestro pecho? La flecha de nuestro suspiro atraviesa el firmamento: ¡calla, Hafez, / ten piedad de tu propia alma y guárdate de nuestra flecha!
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia; los 688 hemistiquios coinciden al 100 % con ella. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).