Gazal 14 · Dije: «¡Oh Sultán de los bellos, ten piedad de este extranjero!»
غزل شمارهٔ 14 — گفتم ای سلطان خوبان
گفتم ای سلطانِ خوبان رحم کن بر این غریب / گفت در دنبالِ دل، رَه گُم کُنَد مسکین غریب گفتمش مَگذر زمانی، گفت معذورم بدار / خانه پروردی چه تاب آرد غم چندین غریب خفته بر سنجابِ شاهی نازنینی را چه غم؟ / گر ز خار و خاره سازد بستر و بالین غریب ای که در زنجیرِ زلفت جایِ چندین آشناست / خوش فتاد آن خالِ مشکین بر رخِ رنگین غریب
Dije: «¡Oh Sultán de los bellos, ten compasión de este extranjero!»; / respondió: «Siguiendo a su propio corazón pierde el camino el pobre extranjero». Le dije: «¡Detente un instante y no pases de largo!»; respondió: «Tenme por excusado: / ¿cómo podría quien se ha criado en el regalo del palacio soportar el dolor de tantos extranjeros?». Al delicado príncipe que duerme sobre pieles reales de armiño, ¿qué pena le da / si de espinas y piedras duras tiene que hacer su lecho y su almohada el extranjero? ¡Oh tú, en la cadena de cuyos bucles tienen morada tantos amigos íntimos, / qué maravillosamente (gharīb) cayó ese lunar de almizcle sobre tu mejilla encendida!✦
El Gazal 14 (غزل شمارهٔ ۱۴) teje una meditación musical sobre la palabra «gharīb» (غریب: «extranjero, exiliado del alma» y a la vez «maravilloso, peregrino, inaudito»), culminando en la estación mística de la perplejidad sagrada (maqām-i ḥayrat).
می‌نماید عکسِ مِی، در رنگِ رویِ مَه وَشَت / همچو برگِ ارغوان بر صفحهٔ نسرین، غریب بس غریب افتاده است آن مور خَط، گِردِ رُخَت / گرچه نَبوَد در نگارستان، خطِ مشکین غریب گفتم ای شامِ غریبان طُرِّهٔ شبرنگِ تو / در سحرگاهان حذر کن چون بنالد این غریب گفت حافظ آشنایان در مقامِ حیرتند / دور نَبوَد گر نشیند خسته و مسکین غریب
El reflejo del vino brilla en el color de tu rostro semejante a la luna / con peregrina hermosura (gharīb), como un pétalo de árbol de amor (arghawān) sobre la hoja de la rosa blanca. ¡Cuán peregrino (gharīb) se ve ese fino bozo como hilera de hormigas alrededor de tu mejilla, / aunque en una galería de pinturas no sea extraño un trazo de almizcle! Dije: «¡Oh bucle tuyo color de noche, que eres el atardecer de los extranjeros (shām-i gharībān), / cuídate al despuntar el alba cuando gima este extranjero!». Dijo: «Hafez, hasta los amigos íntimos se hallan en la estación del asombro (maqām-i ḥayrat): / no es extraño, pues, que se siente fatigado y desvalido el extranjero».✦
«Maqām-i ḥayrat» (مقام حیرت, la «estación de la perplejidad o asombro extático») es en el sufismo la cumbre contemplativa donde la razón discursiva enmudece ante la infinitud divina.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia; los 688 hemistiquios coinciden al 100 % con ella. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).