Gazal 39 · ¿Qué necesidad tiene mi jardín de cipreses y pinos?

باغِ مرا چه حاجتِ سرو و صنوبر است؟ / شمشادِ خانه‌پرورِ ما از که کمتر است؟ ای نازنین‌پسر، تو چه مذهب گرفته‌ای؟ / کِت خونِ ما حلال‌تر از شیرِ مادر است چون نقشِ غم ز دور بِبینی شراب خواه / تشخیص کرده‌ایم و مداوا مقرّر است از آستانِ پیرِ مغان، سر چرا کشیم؟ / دولت در آن سرا و گشایش در آن در است یک قِصّه بیش نیست غمِ عشق، وین عجب / کز هر زبان که می‌شنوم، نامکرّر است

¿Qué necesidad tiene mi jardín de cipreses y de pinos? / ¿A quién cede en hermosura nuestro boj criado en casa? ¡Oh joven delicado!, ¿qué escuela jurídica has adoptado, / que nuestra sangre te resulta más lícita que la leche materna? En cuanto divises de lejos la sombra de la tristeza, pide vino: / ya hemos hecho el diagnóstico y la medicina está prescrita con certeza. ¿Por qué habríamos de apartar la cabeza del umbral del Anciano de los Magos? / La fortuna habita en aquella casa y la apertura espiritual está en aquella puerta. La pena del amor no es más que una sola historia, ¡y qué maravilla: / que de cualquier lengua que la escucho jamás suena repetida!^✦

دی وعده داد وصلم و در سر شراب داشت / امروز تا چه گوید و بازش چه در سر است شیراز و آبِ رکنی و این بادِ خوش نسیم / عیبش مکن که خالِ رُخِ هفت کشور است فرق است از آبِ خِضر که ظُلمات جای او است / تا آبِ ما که مَنبَعش الله اکبر است ما آبرویِ فقر و قناعت نمی‌بریم / با پادشه بگوی که روزی مقدّر است حافظ چه طُرفه شاخ نباتیست کِلکِ تو / کِش میوه دلپذیرتر از شهد و شکّر است

Ayer me prometió su unión mientras tenía vino en la cabeza: / veamos qué dice hoy y qué lleva de nuevo en el pensamiento. No pongas tacha a Shiraz, ni al agua de Roknabad, ni a esta brisa deliciosa, / pues son el lunar de belleza sobre el rostro de los siete climas del mundo. ¡Qué diferencia hay entre el Agua de Khiḍr, cuya morada es la Región de las Tinieblas, / y nuestra agua de Roknabad, cuyo manantial es el paso de «Allāhu Akbar»! Nosotros no deshonramos la dignidad de la pobreza espiritual (faqr) y del contentamiento (qanā'at): / dile al rey que el sustento cotidiano está ya decretado por Dios. ¡Oh Hafez, qué prodigiosa caña de azúcar cande (Shākh-i Nabāt) es tu cálamo, / cuyo fruto es más delicioso al corazón que la miel y el azúcar!^✦