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‹ Hagakure: el camino del samurái (selección)
Japón · Hagakure: el camino del samurái (selección)

5. El amor oculto

忍ぶ恋

1

恋の至極は忍ぶ恋と見立て申し候。逢ひてからは恋のたけが低し。一生忍んで思ひ死にする事こそ、恋の本意なれ。歌に、「恋死なん後の煙にそれと知れつひにもらさぬ中の思ひは」。これこそ至極の恋なれ。

Juzgo que la cumbre más alta del amor es el amor oculto (shinobu koi). Una vez que el amor se declara y se consuma, su estatura disminuye; consumirse de amor guardándolo en secreto durante toda la vida: esa es la esencia más pura del amor. Como dice el poema clásico (waka): «Por el humo de mi pira funeraria después de que haya muerto de amor, sabe entonces qué era aquello que sentía en mi pecho y que jamás dejé escapar de mis labios». Ese es verdaderamente el amor supremo.✦

2

当時、実の恋をする人なし。「さやうにては候へども」と人が言ふ時、「それが恋の至極なり」と答ふるなり。主従の間もこれと同じ事なり。主君より御懇ろに仰せられずとも、また御勘気を蒙りても、深く忍びて御奉公を思ひつづけ、一言も恨みを申さず、一生を終るこそ、まことの忠節なれ。

Cuando comenté esto con mis amigos, exclamaron: «¡Así es en verdad!», y coincidieron conmigo en que ese principio constituye el fundamento de toda devoción verdadera. La relación entre el vasallo y su señor es exactamente igual que este amor oculto: aunque el señor no nos muestre favor ni reconocimiento, o aunque caigamos en desgracia sin culpa, seguir amando y sirviendo en silencio desde el fondo del corazón sin pronunciar una sola palabra de queja hasta el fin de la vida, esa es la verdadera lealtad.✦

3

友の交はりは、我より下なる人にも礼を厚くし、人の善を取りて、人の悪を見ず、困窮なる友をば見捨てず、人知れず力を添ふるこそ、まことの友なれ。晴れの場にて褒むるよりも、蔭にて人をかばふこそ、武士の情けなれ。

En el trato con los amigos, mostrar profunda cortesía incluso hacia quienes son de condición inferior a la nuestra, tomar lo bueno de los demás y no fijarse en sus defectos, no abandonar jamás al amigo caído en la adversidad y prestarle ayuda en secreto sin que otros lo sepan: eso es ser un verdadero amigo. Más que alabar a alguien en público, defenderlo y ampararlo en la sombra es la verdadera nobleza de corazón (nasake) del samurái.✦

Fuente del texto original: Texto original: Yamamoto Tsunetomo y Tashiro Tsuramoto, Hagakure Kikigaki (1716), según los manuscritos del dominio de Saga, y Daidōji Yūzan, Budō Shoshinshū; dominio público. Es una selección de pasajes, no la obra completa. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).