5. El amor oculto
忍ぶ恋
恋の至極は忍ぶ恋と見立て申し候。逢ひてからは恋のたけが低し。一生忍んで思ひ死にする事こそ、恋の本意なれ。歌に、「恋死なん後の煙にそれと知れつひにもらさぬ中の思ひは」。これこそ至極の恋なれ。
Juzgo que la cumbre más alta del amor es el amor oculto (shinobu koi). Una vez que el amor se declara y se consuma, su estatura disminuye; consumirse de amor guardándolo en secreto durante toda la vida: esa es la esencia más pura del amor. Como dice el poema clásico (waka): «Por el humo de mi pira funeraria después de que haya muerto de amor, sabe entonces qué era aquello que sentía en mi pecho y que jamás dejé escapar de mis labios». Ese es verdaderamente el amor supremo.✦
Lectura romanizada: Koi no shigoku wa shinobu koi to mitate mōshi sōrō. Aite kara wa koi no take ga hikushi. Isshō shinonde omoijini suru koto koso, koi no hon'i nare. Uta ni, 'Koishinan nochi no kemuri ni sore to shire tsui ni morasanu naka no omoi wa'. Kore koso shigoku no koi nare.
Hagakure, Kikigaki II: uno de los pasajes más célebres de la estética japonesa, donde el ideal cortesano del shinobu koi (忍ぶ恋, amor silencioso que no reclama recompensa) se convierte en paradigma de la lealtad espiritual del samurái.
当時、実の恋をする人なし。「さやうにては候へども」と人が言ふ時、「それが恋の至極なり」と答ふるなり。主従の間もこれと同じ事なり。主君より御懇ろに仰せられずとも、また御勘気を蒙りても、深く忍びて御奉公を思ひつづけ、一言も恨みを申さず、一生を終るこそ、まことの忠節なれ。
Cuando comenté esto con mis amigos, exclamaron: «¡Así es en verdad!», y coincidieron conmigo en que ese principio constituye el fundamento de toda devoción verdadera. La relación entre el vasallo y su señor es exactamente igual que este amor oculto: aunque el señor no nos muestre favor ni reconocimiento, o aunque caigamos en desgracia sin culpa, seguir amando y sirviendo en silencio desde el fondo del corazón sin pronunciar una sola palabra de queja hasta el fin de la vida, esa es la verdadera lealtad.✦
Lectura romanizada: Shujū no aida mo kore to onaji koto nari... Fukaku shinobite gohōkō wo omoitsudzuke, ichigon mo urami wo mōsazu, isshō wo owaru koso, makoto no chūsetsu nare. (Hagakure, Kikigaki II).
友の交はりは、我より下なる人にも礼を厚くし、人の善を取りて、人の悪を見ず、困窮なる友をば見捨てず、人知れず力を添ふるこそ、まことの友なれ。晴れの場にて褒むるよりも、蔭にて人をかばふこそ、武士の情けなれ。
En el trato con los amigos, mostrar profunda cortesía incluso hacia quienes son de condición inferior a la nuestra, tomar lo bueno de los demás y no fijarse en sus defectos, no abandonar jamás al amigo caído en la adversidad y prestarle ayuda en secreto sin que otros lo sepan: eso es ser un verdadero amigo. Más que alabar a alguien en público, defenderlo y ampararlo en la sombra es la verdadera nobleza de corazón (nasake) del samurái.✦
Lectura romanizada: Tomo no majiwari wa, ware yori shita naru hito ni mo rei wo atsuku shi, hito no zen wo torite, hito no aku wo mizu, konkyū naru tomo woba misutezu, hitoshirezu chikara wo souru koso, makoto no tomo nare.
Fuente del texto original: Texto original: Yamamoto Tsunetomo y Tashiro Tsuramoto, Hagakure Kikigaki (1716), según los manuscritos del dominio de Saga, y Daidōji Yūzan, Budō Shoshinshū; dominio público. Es una selección de pasajes, no la obra completa. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).