Capítulo 3 · Los animales guardianes de los bosques, su incapacidad de invocar a los Creadores y el primer ensayo humano de barro

Ta xquinohih chic vchicopil huyub chahal re quichelah ronohel, vvinaquil huyub ri quieh, ꜩiquin, qoh, balam, cumaꜩ, zochoh, canti chahal caam cacha ri alom, qaholom xa pa chilolinic, maxa on chiꜩininic vxeche, caam, cate vꜩ chiqohe chahal re xeqha cut ta xquinohih, xqhiꜩihoh puch huzu cu xvinaquir queh ꜩiquin ta zquizipah cut rochoch queh ꜩiquin.

Luego pensaron hacer a los animales de los montes, guardianes de todas las selvas, los moradores de la montaña: los venados, las aves, los pumas, los jaguares, las serpientes, las víboras de cascabel y las cantiles, guardianas de los bejucos. Y dijeron la Madre-Concebido y el Padre-Engendrador: «¿Acaso ha de quedar solo en silencio, o no habrá sino quietud bajo los árboles y los bejucos? Conviene, pues, que haya quien los guarde», dijeron cuando lo meditaron y hablaron; y al instante fueron creados los venados y las aves, y entonces repartieron sus moradas a los venados y a los pájaros.^✦

at queh pa beyaa pa zivan catvar vi, varal cat qohe vi pa quim pa zacul, pa quechelah, quipoco vi ivib, cahcah ibinibal, ychacabal chuxic xevqhaxic ta xquichic cut cochoch chuti ꜩiquin, nima ꜩiquin.

«Tú, venado, por los caminos de las aguas y en las barrancas dormirás; aquí estarás entre la paja y entre las hierbas; en el bosque se multiplicarán ustedes; en cuatro patas andarás y en cuatro patas te sostendrás», les fue dicho. Y luego establecieron las moradas de los pájaros pequeños y de las aves grandes:

ixix ꜩiquin chuvi che, chuvi caam quixochochin vi, quixhain vi, chiri quixpoc vi, quixquiritah vi chu eab che, chueab caam xevqhaxic quieh ꜩiquin taxquibano quibanoh ronohel xucamo v varabal, v yacalibal quehe cut cochoch vi chicop ri vleu xuyao alom, qaholom. xuꜩininaca chic ronohel ri queh ꜩiquin

«Ustedes, aves, sobre los árboles y sobre los bejucos harán sus moradas y harán sus nidos; allí se multiplicarán y se sacudirán sobre las ramas de los árboles y sobre las ramas de los bejucos», fue dicho a los venados y a los pájaros cuando hicieron su obra; y todos tomaron sus dormitorios y sus lugares de estancia. Así dio la Madre y el Padre la tierra por casa a los animales, quedando terminados todos los venados y las aves.

Ta xevqhax chicut rÿ queh ꜩiquin rumal ꜩacol bitol alom, qaholom: quixqhauoc , quixziquinoc mi xyonoliquinic, mixziquinic, quixqha va he tah chi huhunal, chu hutac chobil chi hutac molahil, xevqhaxic ri queh ꜩiquin qoh, balam cumaꜩ, chibÿhnacut ri ca bi cohicaharizah, oh ichuch, oh icahau quiqha va na cut, huracan, chipi caculha, raxa caculha, vqux cah, vquxvleuh, ꜩacol, bitol, alom qaholõ quixqhaoc cohiziquih, cohiquihila, xevqhaxic.

Entonces les fue dicho nuevamente a los venados y a las aves por el Formador y el Creador, la Madre y el Padre: «¡Hablen, griten! No gorjeen ni chillen en vano; ¡hagan oír su lenguaje cada uno según su especie, según cada grupo y cada familia!», les fue dicho a los venados, pájaros, pumas, jaguares y serpientes. «¡Pronuncien, pues, nuestros nombres! ¡Alábennos a nosotros, su Madre y su Padre! ¡Digan, pues: 'Huracán, Chipi-Caculhá, Raxa-Caculhá, Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra, Creador, Formador, Madre-Concebido, Padre-Engendrador'! ¡Hablen, invóquennos, adórennos!», se les dijo.^✦

macu xuꜩinic xeqhauic, queheta ri vinac, xa quevachelahic, xa quecaralahic xa quevohonic; mavi xvachinic v vach qui qhabal, halahoh xcoquibeh chi qui huhunal.

Pero no se logró que hablaran como los seres humanos: solo chillaban, solo cacareaban, solo rugían; no se manifestó la forma de un lenguaje, sino que cada uno gritaba de manera diferente.

ta xqui ta ri ꜩacol bitol maui mi xuꜩinic, mi xeqhauic, xeqha chic qui bil quib maui mixuꜩin vchi bixic cabi rumal oh cah ꜩac oh pu cah bit mavi vꜩ xqha chic chiquibil quib ri alom qaholom, xevqhax cut xa quixhalatahic rumal maui mi xuꜩinic maui mi xixqhavic,

Cuando el Creador y el Formador oyeron que no era posible que hablaran, se dijeron otra vez entre sí: «No han podido pronunciar nuestros nombres, siendo nosotros sus Creadores y nosotros sus Formadores. ¡No está bien!», se repitieron entre sí la Madre-Concebido y el Padre-Engendrador. Y a ellos se les dijo: «Serán cambiados, porque no se logró que hablaran.

mi cu xcahal caꜩih ivecha i cuxun, ivarabal i iacalibal xivech vi mixeuxic zivan quechelah rumal mavi xuꜩin caquihiloxic mavi ix ziquÿ que ca qo couilo quihilonel nimanel chi caban chic xa chicam i patan y xa i tiohil chica chic ta chuxoc. are cut chipatanih, xevqhaxic ta xe pixabaxic chuti chicop nima chicop qo chuvach vleu.

Hemos cambiado, pues, nuestra palabra: su alimento y su sustento, sus dormitorios y sus guaridas los tendrán —pues suyas han llegado a ser las barrancas y los bosques—, porque no se logró nuestra adoración ni ustedes nos invocaron. Aún hay, sin embargo, quien habrá de adorarnos y venerarnos; haremos otros [seres]. Solamente acepten su servicio: su carne será triturada [comida]. ¡Que así sea, y que este sea su oficio!», les fue dicho cuando fueron amonestados los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra.

ta xrah cu quitih chic qui quih xrah quitihtobeh chic, xrah pu quinuc chic quihilabal xma xquita vi qui qhabal chiquibil quib.

Y entonces quisieron aquellos probar de nuevo su suerte, quisieron hacer otro intento y quisieron ordenar la adoración, pero no entendieron su habla entre sí mismos,

xma xnauachir vi cut, xma xbanatahvi puch, quehe cut xechacatah vi quitiohil, xquipatanih xe tÿc, xecamizaxic, ri chicop qo varal chuvach vleuh, que he cut v tihtobexic chic vinac ꜩac vinac bit cumal ꜩacol bitol alom, qaholom xa ca tiha chic, mi xyopih ravaxic v zaquiric cabana ꜩucul que cool que hupacha ta coh ziquixoc, ta cohnabax puch chuvach vleuh.

y nada se concertó ni pudo hacerse. Por esta razón fueron humilladas sus carnes y sirvieron para ser comidos y sacrificados los animales que existen aquí sobre la faz de la tierra. Y así hubo que ensayar de nuevo la criatura formada y modelada por el Creador y el Formador, la Madre y el Padre: «¡Intentémoslo otra vez! Ya se acerca el tiempo de la siembra y del amanecer; hagamos a quienes nos sustenten y nos nutran. ¿Cómo seremos invocados y recordados sobre la faz de la tierra?

mi xcatiho chirech rinabe ca ꜩac, ca bit maui mi xuꜩinic ca quihiloxic, ca calaixic puch cumal, quehe cut catiha vi vbanic ah nim ah xob ꜩucul, cool xeqha ta vꜩaquic cut vbanic puch, vlev xocol vtiohil xquibano ma cu vꜩ xquilo, xa chiyohomanic, xa ꜩubulic, xa nebelic, xa lubanic, xa vulanic, xa pu chivmaric, maui chicolol vholó xa hum benac vi vvach, xaculuvach maui chimucun chirih chichau nabec, mahabi vnaoh xa huzuc chiumar paha, maui qo, xeqha chicuri ah ꜩac ah bit.

Ya lo hemos intentado con nuestra primera obra y nuestra primera hechura, y no se logró que fuésemos adorados ni glorificados por ellos. Por eso, probemos ahora a hacer al ser obediente y reverente, al sustentador y nutridor», dijeron. Entonces fue la creación y la hechura: de tierra y de lodo [vleu, xocol] hicieron su carne. Pero vieron que no estaba bien: se deshacía, estaba blando, apelmazado, sin fuerzas, se desmoronaba y se aguaba; no movía la cabeza, su rostro miraba hacia un solo lado, tenía la vista velada y no podía mirar hacia atrás; hablaba al principio, pero no tenía entendimiento [naoh]; enseguida se empapó dentro del agua y no pudo sostenerse. Y dijeron otra vez el Arquitecto y el Formador:^✦

cauach labec ta chuxoc xa labe maui chibinic, ma pu chipocotahic ta chuxoc xavnaoh chiri xecha ta xquiyoh cut xquiyoc chic riqui ꜩac quibit xeqha chicut hupacha qui chicabano chuꜩin ta vi chinauachir ta vi quihiloy quech ziquÿ quech xecha ta xquinaohih chic xa cabÿh chique xpiyacoc, xmucane, hun ahpu vuch, hun ahpu vtiu.

«Se ve que se humedece; si ha de quedar así, no podrá andar ni multiplicarse. Que se haga, pues, un pensamiento sobre esto», dijeron. Entonces desbarataron y deshicieron de nuevo su obra y su hechura, y dijeron otra vez: «¿Cómo haremos para que se perfeccione y salga bien nuestro adorador y nuestro invocador?». Y mientras consultaban de nuevo, dijeron: «Digámosles a Xpiyacoc, a Xmucané, a Hunahpú-Vuch y a Hunahpú-Utiú:

quitiha chic vquihixic vbitaxic xevqhan qui quib ah ꜩac ah bit. Ta xquibÿh cut chire xpiyacoc, xmucane¶ cate cut vbixic ri chiquech ri enic vachinel, ratit quih ratit zac que vqhaxic cumal ri ꜩacol bitol are qui bi ri xpiyacoc, xmucane

'¡Prueben otra vez a echar la suerte de los días y de la formación!'». Así se dijeron unos a otros el Arquitecto y el Formador, y entonces se lo expusieron a Xpiyacoc y a Xmucané. Y en seguida viene lo que se dijo a aquellos adivinos, la Abuela del Sol [del Día] y la Abuela de la Claridad, como son llamados por el Creador y el Formador: estos son los nombres de Xpiyacoc y de Xmucané.^✦