5. De Yamanaka a Ōgaki, y el epílogo

山中 温泉に浴す。其功有明に次と云。 山中や菊はたおらぬ湯の匂 あるじとする物は久米之助とていまだ小童也。かれが父誹諧を好み、洛の貞室若輩のむかし爰に來りし比、風雅に辱しめられて洛に歸て貞徳の門人となつて世にしらる。功名の後、此一村判詞の料を請ずと云。今更むかし語とはなりぬ。 曾良は腹を病て、伊勢の國長嶋と云所にゆかりあれば、先立て行に、 行〳〵てたふれ伏とも萩の原曾良 と書置たり。行ものゝ悲しみ、殘ものゝうらみ、隻鳧のわかれて雲にまよふがごとし。予も又、 今日よりや書付消さん笠の露

Yamanaka Nos bañamos en las aguas termales. Dicen que su virtud solo cede ante la de Arima. Yamanaka: no hace falta cortar crisantemos; aroma del baño. El que hacía de anfitrión se llamaba Kumenosuke y era todavía un niño. Su padre era aficionado al haikai; cuando Teishitsu, de la capital, vino aquí en su juventud, quedó avergonzado [ante él] en el arte poético, y al volver a la capital se hizo discípulo de Teitoku y llegó a ser famoso. Dicen que, alcanzada la fama, nunca aceptó paga de este pueblo por sus juicios. Hoy esto es ya una vieja historia. Sora, enfermo del vientre, como tenía parientes en un lugar llamado Nagashima, en la provincia de Ise, se adelantó y dejó escrito: Andando y andando, aunque caiga y me quede tendido: campo de lespedezas. — Sora La tristeza del que se va y el pesar del que se queda son como los de un pato que, separado de su pareja, se pierde entre las nubes. Yo también: Desde hoy borraré la inscripción del sombrero con el rocío.^✦

全昌寺 大聖持の城外、全昌寺といふ寺にとまる。猶加賀の地也。曾良も前の夜、此寺に泊て、 終宵秋風聞やうらの山 と殘す。一夜の隔千里に同じ。吾も秋風を聞て衆寮に臥ば、明ぼのゝ空近う讀經聲すむまゝに、鐘板鳴て食堂に入。けふは越前の國へと心早卒にして堂下に下るを、若き僧ども紙硯をかゝえ、階のもとまで追來る。折節庭中の柳散れば、 庭掃て出ばや寺に散柳 とりあへぬさまして草鞋ながら書捨つ。

Zenshōji Nos alojamos en un templo llamado Zenshōji, a las afueras del castillo de Daishōji. Todavía es tierra de Kaga. Sora también se había alojado en este templo la noche anterior y dejó: Toda la noche oyendo el viento de otoño: el monte de atrás. Una noche de distancia es como mil leguas. Yo también oí el viento de otoño acostado en el dormitorio de los monjes; cuando, ya cerca del alba, la voz de los sutras sonaba clara, tañó la tabla y entré en el refectorio. Con prisa por llegar ese día a la provincia de Echizen, bajaba del pabellón cuando unos monjes jóvenes me siguieron hasta el pie de la escalinata con papel y tintero. Justo entonces caían las hojas del sauce del jardín: Barrer el jardín antes de partir: en el templo caen hojas de sauce. Así, a toda prisa, sin quitarme las sandalias de paja, lo escribí y lo dejé.^✦

汐越の松・天龍寺・永平寺 越前の境、吉崎の入江を舟に棹して汐越の松を尋ぬ。 終宵嵐に波をはこばせて 月をたれたる汐越の松西行 此一首にて數景盡たり。もし一辨を加るものは無用の指を立るがごとし。 丸岡天龍寺の長老、古き因あれば尋ぬ。又金澤の北枝といふもの、かりそめに見送りて此處までしたひ來る。所〻の風景過さず思ひつゞけて、折節あはれなる作意など聞ゆ。今既別に望みて、 物書て扇引さく餘波哉 五十丁山に入て永平寺を礼す。道元禪師の御寺也。邦機千里を避て、かゝる山陰に跡をのこし給ふも、貴きゆへ有とかや。

El pino de Shiogoshi, Tenryūji y Eiheiji En la frontera de Echizen, cruzamos en barca la ensenada de Yoshizaki y fuimos a ver el pino de Shiogoshi. Toda la noche la tormenta le lleva las olas, y deja gotear la luna el pino de Shiogoshi. — Saigyō Con este único poema queda dicho todo el paisaje. Añadirle una sola palabra sería como alzar un dedo inútil. Visité al abad del templo Tenryūji de Maruoka, con quien me unía un viejo vínculo. Además, un tal Hokushi, de Kanazawa, que iba a acompañarme solo un trecho, me había seguido hasta aquí. Sin dejar pasar ningún paisaje, iba componiendo, y de vez en cuando me hacía oír ocurrencias conmovedoras. Ahora, llegados a la despedida: Escrito en él, rasgo el abanico: pena de partir. Nos internamos cincuenta chō en la montaña y veneramos el templo Eiheiji. Es el templo del maestro zen Dōgen. Dicen que tuvo nobles razones para apartarse mil leguas de la capital y dejar su huella en semejante rincón de la montaña.^✦

福井 福井は三里計なれば、夕飯したゝめて出るに、たそかれの路たど〳〵し。爰に等栽と云古き隱士有。いづれの年にか江戸に來りて予を尋。遙十とせ餘り也。いかに老さらぼひて有にや、將死けるにやと人に尋侍れば、いまだ存命してそこ〳〵と教ゆ。市中ひそかに引入て、あやしの小家に夕㒵・へちまのはえかゝりて、鷄頭はゝ木ゞに戸ぼそをかくす。さては此うちにこそと門を扣ば侘しげなる女の出て、「いづくよりわたり給ふ道心の御坊にや。あるじは此あたり何がしと云ものゝ方に行ぬ。もし用あらば尋給へ」といふ。かれが妻なるべしとしらる。むかし物がたりにこそかゝる風情は侍れと、やがて尋あひて、その家に二夜とまりて、名月はつるがのみなとにとたび立。等栽も共に送らんと、裾おかしうからげて路の枝折とうかれ立。

Fukui Fukui estaba a unas tres leguas; así que salí después de cenar, y en el crepúsculo el camino era incierto. Vivía allí un viejo ermitaño llamado Tōsai. En cierto año había venido a Edo a visitarme. Hacía ya más de diez años. ¿Estaría muy envejecido y decrépito, o quizá había muerto?, pregunté a la gente, y me dijeron que aún vivía y me indicaron dónde. Algo apartada en medio del pueblo había una pobre casita cubierta de enredaderas de calabaza y de esponja vegetal, con la puerta oculta tras crestas de gallo y escobillas. «Ha de ser aquí», pensé, y al llamar a la puerta salió una mujer de aspecto humilde: «¿De dónde viene, reverendo? El dueño ha ido a casa de un tal Fulano, aquí cerca. Si tiene algún asunto, búsquelo allí», dijo. Comprendí que sería su esposa. Pensando que escenas así solo se ven en los cuentos antiguos, fui enseguida a buscarlo, me alojé dos noches en su casa y partí para ver la luna llena en el puerto de Tsuruga. Tōsai, decidido a acompañarme, se arremangó con gracia el bajo de la ropa y salió alegre a hacerme de guía.^✦

敦賀 漸、白根が嶽かくれて比那が嵩あらはる。あさむづの橋をわたりて、玉江の蘆は穗に出にけり。鶯の關を過て湯尾峠を越れば、燧が城、かへるやまに初鴈を聞て、十四日の夕ぐれつるがの津に宿をもとむ。その夜、月殊晴たり。「あすの夜もかくあるべきにや」といへば、「越路の習ひ、猶明夜の陰晴はかりがたし」と。あるじに酒すゝめられて、けいの明神に夜參す。仲哀天皇の御廟也。社頭神さびて、松の木の間に月のもり入たる、おまへの白砂霜を敷るがごとし。往昔、遊行二世の上人大願發起の事ありて、みづから草を刈、土石を荷ひ泥渟をかはかせて參詣往來の煩なし。古例今にたえず、神前に眞砂を荷ひ給ふ。「これを遊行の砂持と申侍る」と亭主のかたりける。 月清し遊行のもてる砂の上 十五日、亭主の詞にたがはず雨降。 名月や北國日和定なき 十六日、空霽たれば、ますほの小貝ひろはんと種の濱に舟を走す。海上七里あり。天屋何某と云もの、破籠・小竹筒などこまやかにしたゝめさせ、僕あまた舟にとりのせて、追風時のまに吹着ぬ。濱はわづかなる海士の小家にて、侘しき法花寺あり。爰に茶を飮酒をあたゝめて、夕ぐれのさびしさ感に堪たり。 寂しさや須广にかちたる濱の秋 浪の間や小貝にまじる萩の塵 其日のあらまし等栽に筆をとらせて寺に殘す。

Tsuruga Poco a poco se ocultó el monte Shirane y apareció el monte Hina. Cruzamos el puente de Asamuzu, y en Tamae las cañas ya habían echado espiga. Pasamos la barrera de Uguisu, cruzamos el puerto de Yunoo, y en el castillo de Hiuchi y en el monte Kaeru oímos los primeros gansos; al anochecer del día catorce buscamos alojamiento en el puerto de Tsuruga. Esa noche la luna estaba especialmente clara. «¿Será así también mañana por la noche?», pregunté, y [el posadero] respondió: «En los caminos de Koshi es costumbre que no se pueda prever si la noche siguiente estará nublada o despejada». El dueño nos invitó a sake y luego fuimos de noche a venerar el santuario de Kei no Myōjin. Es el mausoleo del emperador Chūai. El recinto respiraba santidad, la luna se filtraba entre los pinos y la arena blanca ante el altar parecía cubierta de escarcha. «Antiguamente, el segundo santo del Yugyō hizo un gran voto: él mismo cortó la hierba, acarreó tierra y piedras y secó las ciénagas, de modo que ya no hay penurias para ir y venir al santuario. La antigua costumbre no se ha interrumpido hasta hoy, y [sus sucesores] acarrean arena ante el santuario. A esto lo llaman “el acarreo de arena del Yugyō”», nos contó el posadero. Pura la luna sobre la arena que trajo el santo errante. El día quince, tal como dijo el posadero, llovió. Luna llena: el tiempo en las tierras del norte es incierto. El día dieciséis, como el cielo se despejó, fuimos en barca a la playa de Iro a recoger conchitas masuho. Por mar son siete leguas. Un tal Ten'ya preparó con esmero cajas de comida, cañas de sake y otras cosas, hizo subir a la barca a muchos criados, y un viento favorable nos llevó allí en un momento. En la playa no había más que unas pocas chozas de pescadores y un pobre templo de la secta del Loto. Allí tomamos té y calentamos sake, y la soledad del atardecer nos conmovió profundamente. Soledad: vence aun a Suma el otoño de esta playa. Entre las olas: mezclados con las conchitas, pétalos de lespedeza. Hice que Tōsai escribiera un resumen de aquel día y lo dejamos en el templo.^✦

大垣 露通も此みなとまで出むかひて、みのゝ國へと伴ふ。駒にたすけられて大垣の庄に入ば、曾良も伊勢より來り合、越人も馬をとばせて如行が家に入集る。前川子・荊口父子、其外したしき人〻日夜とぶらひて、蘇生のものにあふがごとく、且悦び且いたはる。旅の物うさもいまだやまざるに、長月六日になれば、伊勢の迁宮おがまんと、又舟にのりて、 蛤のふたみにわかれ行秋ぞ

Ōgaki Rotsū también había salido a recibirme hasta este puerto y me acompañó a la provincia de Mino. Ayudado por un caballo, entré en la comarca de Ōgaki; Sora llegó también desde Ise, Etsujin vino al galope, y todos se reunieron en casa de Jokō. Zensen, Keikō y sus hijos y otros amigos íntimos venían a verme día y noche, y, como quien se encuentra con un resucitado, se alegraban y me cuidaban a la vez. Aún no se me había pasado la fatiga del viaje cuando, al llegar el día seis del noveno mes, para venerar la renovación del santuario de Ise, subí de nuevo a una barca: Como la almeja de su concha, me separo hacia Futami: se va el otoño.^✦

跋 からびたるも、艶なるも、たくましきも、はかなげなるも、おくの細みちみもて行に、おぼえずたちて手たゝき、伏て村肝を刻む。一般は簑をきる〳〵かゝる旅せまほしと思立、一たびは坐してまのあたり奇景をあまんず。かくて百般の情に鮫人が玉を翰にしめしたり。旅なる哉、器なるかな。只なげかしきは、かうやうの人のいとかよはげにて眉の霜のをきそふぞ。 元祿七年初夏素龍書

Epílogo Lo austero y lo galano, lo vigoroso y lo frágil: al ir leyendo estas Sendas de Oku, sin darme cuenta me pongo en pie y bato palmas, o me tiendo y siento que se me desgarran las entrañas. Unas veces pienso en ponerme el impermeable de paja y hacer un viaje así; otras, sentado, me contento con ver ante mis ojos sus paisajes maravillosos. Así, con cien sentimientos, [el autor] ha empapado el pincel en las perlas del hombre-pez. ¡Qué viaje! ¡Qué talento! Lo único que me aflige es que este hombre parezca tan frágil y que la escarcha de sus cejas vaya en aumento. Escrito por Soryū a comienzos del verano del séptimo año de Genroku.^✦