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Japón · Bashō: Sendas de Oku

4. Kisakata y el camino del norte

象潟 · 越後路

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酒田 羽黒を立て鶴が岡の城下、長山氏重行と云物のふの家にむかへられて、誹諧一卷有。左吉も共に送りぬ。川舟に乘て酒田の湊に下る。淵庵不玉と云醫師の許を宿とす。 あつみ山や吹浦かけて夕すゞみ 暑き日を海にいれたり最上川

Sakata Partimos de Haguro y, en la ciudad castillo de Tsurugaoka, nos recibió en su casa un samurái llamado Nagayama Shigeyuki, donde compusimos una sesión de haikai. Sakichi también nos acompañó hasta allí. Tomamos una barca de río y bajamos hasta el puerto de Sakata. Nos alojamos en casa de un médico llamado En'an Fugyoku. Del monte Atsumi hasta Fukuura: fresco del atardecer. El día caluroso lo ha echado al mar el río Mogami.✦

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象㵼 江山水陸の風光數を盡して、今象㵼に方寸を責。酒田の湊より東北の方、山を越磯を傳ひ、いさごをふみて其際十里、日影やゝかたぶく比、汐風眞砂を吹上、雨朦朧として鳥海の山かくる。闇中に莫作して、雨も又奇也とせば、雨後の晴色又頼母敷と、蜑の笘屋に膝をいれて雨の晴を待。 其朝、天能霽て朝日花やかにさし出る程に、象㵼に舟をうかぶ。先能因嶌に舟をよせて、三年幽居の跡をとぶらひ、むかふの岸に舟をあがれば、花の上こぐとよまれし櫻の老木、西行法師の記念をのこす。江上に御陵あり、神功后宮の御墓と云。寺を干滿珠寺と云。此處に行幸ありし事いまだ聞ず。いかなる事にや。此寺の方丈に座して簾を捲ば、風景一眼の中に盡て、南に鳥海天をさゝえ、其陰うつりて江にあり。西はむや〳〵の關路をかぎり、東に堤を築て秋田にかよふ道遙に、海北にかまえて浪打入る所を汐ごしと云。江の縱横一里ばかり、俤松嶋にかよひて又異なり。松嶋は笑ふが如く、象㵼はうらむがごとし。寂しさに悲しみをくはえて、地勢魂をなやますに似たり。 象㵼や雨に西施がねぶの花 汐越や鶴はぎぬれて海凉し 祭禮 象㵼や料理何くふ神祭曾良 蜑の家や戸板を敷て夕凉みのゝ國の商人低耳 岩上に睢鳩の巣をみる 波こえぬ契ありてやみさごの巣曾良

Kisakata Tras haber visto paisajes sin cuento de ríos y montes, de mar y tierra, ahora mi corazón ansiaba Kisakata. Desde el puerto de Sakata hacia el nordeste, cruzando montes, siguiendo la costa y pisando la arena, a lo largo de diez leguas, cuando el sol empezaba a declinar, el viento del mar levantaba la arena fina, y en una lluvia brumosa se ocultó el monte Chōkai. Pensando que, si se avanza a tientas en la oscuridad, también la lluvia tiene su encanto, y que el paisaje despejado tras la lluvia sería aún más prometedor, nos metimos en la choza de esteras de un pescador a esperar que escampara. A la mañana siguiente el cielo se despejó por completo y, cuando el sol de la mañana brilló espléndido, echamos una barca en Kisakata. Primero nos acercamos a la isla de Nōin y visitamos el lugar donde vivió retirado tres años; al desembarcar en la orilla opuesta, encontramos el viejo cerezo del poema que dice «se rema sobre las flores», que conserva el recuerdo del monje Saigyō. Junto al agua hay un mausoleo; dicen que es la tumba de la emperatriz Jingū. El templo se llama Kanmanjuji. Nunca he oído que ella viniera aquí. ¿Cómo será esto? Sentado en la sala del abad de este templo, al alzar la persiana, todo el paisaje cabía en una sola mirada: al sur, el Chōkai sostiene el cielo y su sombra se refleja en la ensenada; al oeste, el camino de la barrera de Muyamuya marca el límite; al este hay un terraplén y, a lo lejos, el camino que va a Akita; al norte se extiende el mar, y el lugar por donde entran las olas se llama Shiogoshi. La ensenada tiene una legua de largo y de ancho; su aspecto se parece a Matsushima, pero es distinto. Matsushima parece reír; Kisakata parece afligida. A la soledad se añade la tristeza, y el aspecto de la tierra parece atormentar el alma. Kisakata: en la lluvia, Xi Shi, flor de mimosa. Shiogoshi: mojadas las zancas de la grulla, fresco del mar. Fiesta Kisakata: ¿qué platos se comen en la fiesta del dios? — Sora Casa de pescadores: tendiendo las tablas de las puertas, fresco del atardecer. — Teiji, mercader de la provincia de Mino Al ver un nido de águila pescadora sobre una roca ¿Habrá un pacto de que no lo cubran las olas? Nido de águila pescadora. — Sora✦

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越後路 酒田の余波日を重て、北陸道の雲に望。遙〻のおもひ胸をいたましめて、加賀の府まで百卅里と聞、鼠の關をこゆれば越後の地に歩行を改て、越中の國一ぶりの關に到る。此間九日、暑濕の勞に神をなやまし、病おこりて事をしるさず。 文月や六日も常の夜には似ず 荒海や佐渡によこたふ天河

Camino de Echigo Pasamos días en Sakata, con pena de partir, y luego miramos hacia las nubes del Hokurikudō. La idea de la larga distancia me oprimía el pecho; oímos que hasta la capital de Kaga había ciento treinta leguas. Cruzamos la barrera de Nezu, seguimos a pie por tierras de Echigo y llegamos a la barrera de Ichiburi, en la provincia de Etchū. En estos nueve días, el agobio del calor y la humedad me afligió el espíritu, enfermé y no escribí nada. Mes séptimo: aun la noche del seis no es como las demás. Mar embravecido: tendida hasta Sado, la Vía Láctea.✦

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市振 今日は親しらず・子しらず・犬もどり・駒返しなど云北國一の難所を越てつかれ侍れば、枕引よせて寢たるに、一間隔て面の方に、若き女の聲二人斗ときこゆ。年老たるおのこの聲も交て物語するをきけば、越後の國新潟と云所の遊女成し。伊勢參宮するとて、此關までおのこ送りてあすは古郷にかへす文したゝめて、はかなき言傳などしやる也。白浪のよする汀に身をはふらかし、あまのこの世をあさましう下りて、定めなき契、日〻の業因いかにつたなしと、物云をきく〳〵寢入て、あした旅立に、我〳〵にむかひて、「行衞しらぬ旅路のうさ、あまり覺束なう悲しく侍れば、見えがくれにも御跡をしたひ侍ん、衣の上の御情に大慈のめぐみをたれて結縁せさせ給へ」と泪を落す。「不便の事には侍れども、我〳〵は所〻にてとゞまる方おほし。只人の行にまかせて行べし。神明の加護かならず恙なかるべし」と云捨て出つゝ、哀さしばらくやまざりけらし。 一家に遊女もねたり萩と月 曾良にかたれば書とゞめ侍る。

Ichiburi Hoy cruzamos Oyashirazu, Koshirazu, Inumodori, Komagaeshi y otros pasos, los más difíciles de las provincias del norte, y, cansado, acerqué la almohada y me acosté; entonces, en la habitación de delante, separada por un cuarto, oí voces de mujeres jóvenes, al parecer dos. Se mezclaba también la voz de un hombre mayor, y al escuchar su conversación supe que eran cortesanas de un lugar llamado Niigata, en la provincia de Echigo. Iban en peregrinación al santuario de Ise, y un hombre las había acompañado hasta esta barrera; al día siguiente lo enviaban de vuelta a su tierra, y le estaban escribiendo cartas y encargando recados sin importancia. «En la orilla donde rompen las olas blancas nos echamos a perder; hijas de pescadores, hemos caído miserablemente en este mundo; promesas sin constancia, y cada día… ¡qué desdichado ha de ser el karma de nuestros actos!», decían, y oyéndolas me dormí. A la mañana, al partir, se volvieron hacia nosotros: «La pena de un viaje sin saber adónde vamos nos llena de inquietud y tristeza; permítannos seguirlos, aunque sea de lejos y perdiéndolos de vista. Por la piedad de sus hábitos, concédannos la gracia de la gran compasión y déjennos atar un lazo con el Buda», y lloraban. «Lo sentimos por ustedes, pero nosotros nos detenemos a menudo en muchos lugares. Vayan simplemente por donde va la demás gente. La protección de los dioses las guardará sin falta de todo mal», les dijimos al salir; pero la compasión no se nos pasó en un buen rato. Bajo un mismo techo duermen también cortesanas: lespedezas y luna. Se lo conté a Sora y él lo anotó.✦

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加賀の國 くろべ四十八か瀬とかや、數しらぬ川をわたりて那古と云浦に出。擔籠の藤浪は春ならずとも、初秋の哀とふべきものをと人に尋れば、「是より五里いそ傳ひしてむかふの山陰にいり、蜑の苫ぶきかすかなれば蘆の一夜の宿かすものあるまじ」といひをどされて、かゞの國に入。 わせの香や分入右は有磯海

Provincia de Kaga Cruzamos incontables ríos —los cuarenta y ocho rápidos de Kurobe, según dicen— y salimos a la bahía llamada Nago. Pregunté a alguien si, aunque no fuera primavera, las glicinas de Tako no merecerían una visita por su encanto de principios de otoño, y nos asustaron diciendo: «De aquí son cinco leguas siguiendo la costa, y luego hay que entrar a la sombra de aquella montaña; las chozas de pescadores con techo de juncos son pocas, y no habrá quien les dé ni una noche de posada entre las cañas»; así que entramos en la provincia de Kaga. Aroma de arroz temprano: abriéndome paso, a la derecha, el mar de Ariso.✦

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金澤 卯の花山・くりからが谷をこえて、金澤は七月中の五日也。爰に大坂よりかよふ商人何處と云者有。それが旅宿をともにす。 一笑と云ものは、此道にすける名のほの〴〵聞えて、世に知人も侍しに、去年の冬早世したりとて、其兄追善を催すに、 塚も動け我泣聲は秋の風 ある草庵にいざなはれて 秋凉し手毎にむけや瓜茄子 途中唫 あか〳〵と日は難面もあきの風 小松と云所にて しほらしき名や小松吹萩すゝき

Kanazawa Cruzamos el monte Unohana y el valle de Kurikara, y llegamos a Kanazawa el día quince del séptimo mes. Había allí un comerciante que iba y venía desde Ōsaka, llamado Kasho, y compartimos su alojamiento. Un hombre llamado Isshō tenía cierta fama por su afición a este arte, y lo conocía mucha gente; pero había muerto joven el invierno anterior, y su hermano mayor celebró [una sesión] en su memoria: ¡Tiembla, túmulo! Mi voz que llora es el viento de otoño. Invitado a cierta ermita Fresco de otoño: que cada uno pele melones y berenjenas. Compuesto en el camino Rojo, rojo, el sol, implacable, y aun así, viento de otoño. En un lugar llamado Komatsu Qué nombre tan gracioso: en Komatsu el viento agita lespedezas y eulalias.✦

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太田神社 此所太田の神社に詣。眞盛が甲・錦の切あり。往昔、源氏に屬せし時義朝公より給はらせ給とかや。げにも平士のものにあらず。目庇より吹返しまで、菊から草のほりもの金をちりばめ、龍頭に鍬形打たり。眞盛討死の後、木曾義仲願状にそへて此社にこめられ侍よし、樋口の次郎が使せし事共、まのあたり縁紀にみえたり。 むざんやな甲の下のきり〴〵す

Santuario de Ōta En este lugar fuimos a venerar el santuario de Ōta. Se conservan allí el yelmo de Sanemori y un retazo de su brocado. Dicen que se los concedió el señor Yoshitomo en otro tiempo, cuando servía a los Minamoto. En verdad no son cosa de un guerrero común. Desde la visera hasta las orejeras lleva grabados arabescos de crisantemos con incrustaciones de oro, y sobre la cabeza de dragón de la cimera, cuernos kuwagata. Tras la muerte de Sanemori en combate, Kiso Yoshinaka los ofrendó a este santuario junto con una carta de votos, y fue Higuchi no Jirō quien hizo de mensajero: todo ello se ve claramente en la crónica del santuario. ¡Qué lástima! Bajo el yelmo, un grillo.✦

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那谷 山中の温泉に行ほど、白根が嶽跡にみなしてあゆむ。左の山際に觀音堂あり。花山の法皇三十三所の順禮とげさせ給ひて後、大慈大悲の像を安置し給ひて、那谷と名付給ふと也。那智谷組の二字をわかち侍しとぞ。奇石さま〴〵に古松植ならべて、萱ぶきの小堂岩の上に造りかけて殊勝の土地也。 石山の石より白し秋の風

Nata Camino de las termas de Yamanaka, avanzábamos dejando a la espalda el monte Shirane. A la izquierda, al pie de la montaña, hay un templo de Kannon. Dicen que el emperador retirado Kazan, tras completar la peregrinación de los treinta y tres lugares, instaló aquí una imagen de la Gran Misericordia y la Gran Compasión y le dio el nombre de Nata. Se cuenta que tomó un carácter de Nachi y otro de Tanigumi. Hay rocas extrañas de toda forma, viejos pinos plantados en hilera y un pequeño templete con techo de juncos construido sobre una roca: es un lugar de singular santidad. Más blanco que las piedras del monte de las piedras, el viento de otoño.✦

Fuente del texto original: Texto original: Matsuo Bashō, Oku no Hosomichi, según el manuscrito en limpio de Soryū (素龍清書本, 1694), en la edición de Sugiura Shōichirō, Bashō: Oku no Hosomichi (Tokio: Iwanami), transcrita por Aozora Bunko (aozora.gr.jp, ficha 61619); dominio público. Completo: las 44 etapas del viaje en la división del editor y el epílogo de Soryū (45 unidades en la fuente y 45 aquí); se omiten las lecturas y notas del editor. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).