34 · El emperador Wu y los méritos

使君禮拜，白言：「和尚說法，實不思議。弟子尚有少疑，欲問和尚。望意和尚大慈大悲，為弟子說。」大師言：「有疑即問，何須再三？」使君問：「法可不？是西國第一師達摩祖師宗旨？」

El prefecto se inclinó y dijo: «Venerable, su predicación del dharma es en verdad inconcebible. Este discípulo tiene todavía algunas pequeñas dudas y desea preguntarle; espero que el venerable, con su gran compasión, me las explique». El gran maestro dijo: «Si tiene dudas, pregunte; ¿por qué repetirlo tantas veces?». El prefecto preguntó: «¿No es este dharma la enseñanza esencial del patriarca Bodhidharma, el primer maestro [venido] del país de Occidente?».^✦

大師言：「是！」使君問：「弟子見說達摩大師化梁武帝。帝問達摩：『朕一生以來，造寺、布施、供養有功德否？』達摩答言：『並無功德。』武帝惆悵，遂遣達摩出境。未審此言，請和尚說。」

El gran maestro dijo: «Sí». El prefecto preguntó: «Este discípulo ha oído contar que el gran maestro Bodhidharma instruyó al emperador Wu de los Liang. El emperador preguntó a Bodhidharma: “Desde que vivo he construido templos, he dado limosnas y he hecho ofrendas: ¿tengo méritos?”. Bodhidharma respondió: “Ningún mérito”. El emperador Wu, disgustado, mandó expulsar a Bodhidharma del país. No entiendo estas palabras; le ruego, venerable, que me las explique».^✦

六祖言：「實無功德，使君勿疑達摩大師言。武帝著邪道，不識正法。」使君問：「何以無功德？」和尚言：「造寺、布施、供養，只是修福。不可將福以為功德，功德在法身，非在於福田。

El Sexto Patriarca dijo: «De verdad no hay mérito; no dude el prefecto de las palabras del gran maestro Bodhidharma. El emperador Wu estaba apegado a un camino falso y no conocía el dharma correcto». El prefecto preguntó: «¿Por qué no hay mérito?». El venerable dijo: «Construir templos, dar limosnas y hacer ofrendas es solo cultivar la fortuna. No se puede tomar la fortuna por mérito: el mérito está en el cuerpo del dharma, no en el campo de la fortuna.^✦

自法性有功德，平直是佛性，外行恭敬，若輕一切人，吾我不斷，即自無功德。自性無功德，法身無功德。念念行平等直心，德即不輕。常行於敬，自修身即功，自修心即德。功德自心作，福與功德別。

En la propia naturaleza del dharma está el mérito; la ecuanimidad y la rectitud son la naturaleza de buda. Si por fuera se practica el respeto pero se desprecia a todo el mundo y no se corta el “yo y lo mío”, uno mismo no tiene mérito. Si la propia naturaleza no tiene mérito, el cuerpo del dharma no tiene mérito. Si en cada pensamiento se practica la mente ecuánime y recta, la virtud no es poca. Practicar siempre el respeto y cultivar el propio cuerpo es el mérito; cultivar la propia mente es la virtud. El mérito y la virtud los hace la propia mente: la fortuna y el mérito son distintos.^✦

武帝不識正理，非祖大師有過。」

El emperador Wu no conocía el principio correcto; el gran maestro patriarca no tuvo ninguna culpa».