43 · Zhichang y los cuatro vehículos

時有一僧名智常，來漕溪山，禮拜和尚，問四乘法義。

Hubo entonces un monje llamado Zhichang que vino al monte Caoxi, hizo la reverencia al venerable y le preguntó por el sentido de la enseñanza de los cuatro vehículos.

智常問和尚曰：「佛說三乘，又言最上乘，弟子不解，望為教示。」

Zhichang preguntó al venerable: «El Buda habla de tres vehículos y además habla de un vehículo supremo. Este discípulo no lo entiende; le ruego que me instruya».^✦

惠能大師曰：「汝自身心見，莫著外法相，原無四乘法。

El gran maestro Huineng dijo: «Míralo en tu propia mente y no te apegues a las formas de las cosas de fuera: en el origen no existe la enseñanza de los cuatro vehículos.

人心量四等，法有四乘。

Porque la capacidad de la mente humana es de cuatro grados, la enseñanza tiene cuatro vehículos.

見聞讀誦是小乘，悟法解義是中乘，依法修行是大乘。

Ver, oír, leer y recitar es el vehículo pequeño; despertar a la enseñanza y entender su sentido es el vehículo mediano; practicar conforme a la enseñanza es el gran vehículo.

萬法盡通，萬行俱備，一切不離，但離法相，作無所得，是最上乘，最上乘是最上行義，不在口諍，汝須自修，莫問吾也。」

Penetrar todas las cosas, tener cumplidas todas las prácticas, no apartarse de nada y solo apartarse de las formas de las cosas, obrar sin nada que obtener: ese es el vehículo supremo. El vehículo supremo significa la práctica suprema; no está en disputar con la boca. Tienes que practicar tú mismo; no me lo preguntes a mí».