Capítulo 26 · Las dhāraṇī
陀羅尼品第二十六
爾時,藥王菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:「世尊!若善男子、善女人,有能受持法華經者——若讀誦通利,若書寫經卷——得幾所福?」
Entonces el bodhisattva Bhaiṣajyarāja se levantó de su asiento, se descubrió el hombro derecho, juntó las palmas hacia el Buda y le dijo: «Honrado por el Mundo, si un buen hombre o una buena mujer es capaz de recibir y guardar el Sutra del Loto del Dharma, ya sea leyéndolo y recitándolo con soltura, ya sea copiando sus rollos, ¿cuánta bendición obtendrá?»✦
Bhaiṣajyarāja (藥王, «Rey de la Medicina»), protagonista también de los capítulos 10 y 23.
Este es el capítulo 26, «Dhāraṇī» (陀羅尼品).
佛告藥王:「若有善男子、善女人,供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛。於汝意云何?其所得福,寧為多不?」
El Buda dijo a Bhaiṣajyarāja: «Si un buen hombre o una buena mujer hiciera ofrendas a budas tan numerosos como las arenas de ochocientos millones de decenas de millones de nayutas de Ganges, ¿qué piensas? ¿Sería mucha la bendición que obtendría?»✦
Nayuta (那由他): unidad numérica india de enorme magnitud.
佛言:「若善男子、善女人,能於是經,乃至受持一四句偈,讀誦、解義、如說修行,功德甚多。」
El Buda dijo: «Si un buen hombre o una buena mujer, respecto de este sutra, es capaz de recibir y guardar aunque sea una sola estrofa de cuatro versos, de leerla y recitarla, de comprender su sentido y de practicar conforme a lo predicado, sus méritos serán muchísimos.»
爾時藥王菩薩白佛言:「世尊!我今當與說法者陀羅尼呪,以守護之。」即說呪曰:
Entonces el bodhisattva Bhaiṣajyarāja dijo al Buda: «Honrado por el Mundo, ahora daré a los predicadores del Dharma un conjuro dhāraṇī para protegerlos.» Y pronunció el conjuro:✦
Dhāraṇī (陀羅尼): fórmula sagrada que «retiene» y protege; en las traducciones chinas se transcribe por su sonido y no se traduce.
「安爾曼爾摩禰摩摩禰旨隷遮梨第賒咩賒履多瑋羶帝目帝目多履娑履阿瑋娑履桑履娑履叉裔阿叉裔阿耆膩羶帝賒履陀羅尼阿盧伽婆娑簸蔗毘叉膩禰毘剃阿便哆邏禰履剃阿亶哆波隷輸地漚究隷牟究隷阿羅隷波羅隷首迦差阿三磨三履佛䭾毘吉利袠帝達磨波利差帝僧伽涅瞿沙禰婆舍婆舍輸地曼哆邏曼哆邏叉夜多郵樓哆郵樓哆憍舍略惡叉邏惡叉冶多冶阿婆盧阿摩若那多夜
«an-er man-er mo-mi mo-mo-mi zhi-li zhe-li-di she-mie she-lü-duo-wei shan-di mu-di mu-duo-lü suo-lü a-wei-suo-lü sang-lü suo-lü cha-yi a-cha-yi a-qi-ni shan-di she-lü tuo-luo-ni a-lu-jia-po-suo-bo-zhe-pi-cha-ni mi-pi-ti a-bian-duo-luo-mi-lü-ti a-dan-duo-bo-li-shu-di ou-jiu-li mou-jiu-li a-luo-li bo-luo-li shou-jia-cha a-san-mo-san-lü fo-tuo-pi-ji-li-zhi-di da-mo-bo-li-cha-di seng-qie-nie-qu-sha-mi po-she-po-she-shu-di man-duo-luo man-duo-luo-cha-ye-duo you-lou-duo you-lou-duo-jiao-she-lüe e-cha-luo e-cha-ye-duo-ye a-po-lu a-mo-ruo-na-duo-ye»✦
Transcripción en pinyin (sin tonos) de los caracteres chinos, que a su vez transliteran sonidos índicos; es una fórmula sonora cuya eficacia se atribuye a la recitación y no a un significado que se traduzca.
「世尊!是陀羅尼神咒,六十二億恒河沙等諸佛所說,若有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已。」
«Honrado por el Mundo, este conjuro divino dhāraṇī lo han pronunciado budas tan numerosos como las arenas de sesenta y dos mil millones de Ganges. Quien ataque o injurie a estos maestros del Dharma habrá atacado e injuriado a todos esos budas.»
時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言:「善哉,善哉!藥王!汝愍念擁護此法師故,說是陀羅尼,於諸眾生,多所饒益。」
Entonces el buda Śākyamuni alabó al bodhisattva Bhaiṣajyarāja diciendo: «¡Excelente, excelente, Bhaiṣajyarāja! Por tu compasión y tu protección hacia estos maestros del Dharma has pronunciado esta dhāraṇī, que beneficiará en abundancia a todos los seres.»
爾時勇施菩薩白佛言:「世尊!我亦為擁護讀誦受持法華經者,說陀羅尼。若此法師得是陀羅尼,若夜叉、若羅剎、若富單那、若吉遮、若鳩槃茶、若餓鬼等,伺求其短,無能得便。」即於佛前而說呪曰:
Entonces el bodhisattva Pradānaśūra dijo al Buda: «Honrado por el Mundo, también yo, para proteger a quienes leen, recitan, reciben y guardan el Sutra del Loto del Dharma, pronunciaré una dhāraṇī. Si estos maestros del Dharma obtienen esta dhāraṇī, ni yakṣas, ni rākṣasas, ni pūtanas, ni kṛtyas, ni kumbhāṇḍas, ni espíritus hambrientos, que acechan buscando sus faltas, podrán hallar ocasión [de dañarlos].» Y al punto, ante el Buda, pronunció el conjuro:✦
Pradānaśūra (勇施, «Valiente en la Generosidad»).
Pūtana (富單那), kṛtya (吉遮) y kumbhāṇḍa (鳩槃茶) son clases de demonios o espíritus maléficos de la tradición india.
「痤隷摩訶痤隷郁枳目枳阿隷阿羅婆第涅隷第涅隷多婆第伊緻柅韋緻柅旨緻柅涅隷𡎰柅涅犁𡎰婆底
«cuo-li mo-he-cuo-li yu-zhi mu-zhi a-li a-luo-po-di nie-li-di nie-li-duo-po-di yi-zhi-ni wei-zhi-ni zhi-zhi-ni nie-li-chi-ni nie-li-chi-po-di»✦
Fórmula sonora transcrita en pinyin (sin tonos); no tiene traducción.
「世尊!是陀羅尼神呪,恒河沙等諸佛所說,亦皆隨喜,若有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已。」
«Honrado por el Mundo, este conjuro divino dhāraṇī lo han pronunciado budas tan numerosos como las arenas del Ganges, y todos ellos también se regocijan con él. Quien ataque o injurie a estos maestros del Dharma habrá atacado e injuriado a todos esos budas.»
爾時毘沙門天王護世者白佛言:「世尊!我亦為愍念眾生、擁護此法師故,說是陀羅尼。」即說呪曰:
Entonces el rey celestial Vaiśravaṇa, protector del mundo, dijo al Buda: «Honrado por el Mundo, también yo, por compasión hacia los seres y para proteger a estos maestros del Dharma, pronunciaré esta dhāraṇī.» Y pronunció el conjuro:✦
Vaiśravaṇa (毘沙門) es uno de los cuatro reyes celestiales que protegen el mundo, guardián del norte.
「阿梨那梨㝹那梨阿那盧那履拘那履
«a-li na-li nou-na-li a-na-lu na-lü ju-na-lü»✦
Fórmula sonora transcrita en pinyin (sin tonos); no tiene traducción.
「世尊!以是神呪擁護法師,我亦自當擁護持是經者,令百由旬內無諸衰患。」
«Honrado por el Mundo, con este conjuro divino protejo a los maestros del Dharma; además yo mismo protegeré a quienes guarden este sutra, de modo que en cien yojanas a la redonda no sufran calamidad alguna.»✦
Yojana (由旬): medida india de distancia, de varios kilómetros.
爾時持國天王在此會中,與千萬億那由他乾闥婆眾,恭敬圍繞,前詣佛所,合掌白佛言:「世尊!我亦以陀羅尼神呪,擁護持法華經者。」即說呪曰:
Entonces el rey celestial Dhṛtarāṣṭra, que estaba en esta asamblea rodeado reverentemente por una multitud de mil decenas de millones de nayutas de gandharvas, se adelantó hasta donde estaba el Buda, juntó las palmas y le dijo: «Honrado por el Mundo, también yo, con un conjuro divino dhāraṇī, protegeré a quienes guarden el Sutra del Loto del Dharma.» Y pronunció el conjuro:✦
Dhṛtarāṣṭra (持國), rey celestial guardián del este, señor de los gandharvas, músicos celestiales.
「阿伽禰伽禰瞿利乾陀利旃陀利摩蹬耆常求利浮樓莎柅頞底
«a-qie-mi qie-mi qu-li qian-tuo-li zhan-tuo-li mo-deng-qi chang-qiu-li fu-lou-suo-ni e-di»✦
Fórmula sonora transcrita en pinyin (sin tonos); no tiene traducción.
「世尊!是陀羅尼神呪,四十二億諸佛所說,若有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已。」
«Honrado por el Mundo, este conjuro divino dhāraṇī lo han pronunciado cuatro mil doscientos millones de budas. Quien ataque o injurie a estos maestros del Dharma habrá atacado e injuriado a todos esos budas.»
爾時有羅剎女等,一名藍婆,二名毘藍婆,三名曲齒,四名華齒,五名黑齒,六名多髮,七名無厭足,八名持瓔珞,九名睪帝,十名奪一切眾生精氣,是十羅剎女,與鬼子母,并其子及眷屬,俱詣佛所,同聲白佛言:「世尊!我等亦欲擁護讀誦受持法華經者,除其衰患。若有伺求法師短者,令不得便。」即於佛前,而說呪曰:
Entonces había unas mujeres rākṣasa: la primera se llamaba Lambā; la segunda, Vilambā; la tercera, Dientes Torcidos; la cuarta, Dientes de Flor; la quinta, Dientes Negros; la sexta, Mucho Cabello; la séptima, Insaciable; la octava, Portadora de Collares; la novena, Kuntī; la décima, Arrebatadora del Vigor de Todos los Seres. Estas diez mujeres rākṣasa, junto con la Madre de los Demonios, sus hijos y su séquito, fueron juntas hasta donde estaba el Buda y le dijeron a una voz: «Honrado por el Mundo, también nosotras queremos proteger a quienes leen, recitan, reciben y guardan el Sutra del Loto del Dharma, y apartar de ellos las calamidades. Si alguien acecha buscando las faltas de los maestros del Dharma, haremos que no halle ocasión.» Y al punto, ante el Buda, pronunciaron el conjuro:✦
Los nombres traducidos corresponden en sánscrito a Kūṭadantī, Puṣpadantī, Makuṭadantī, Keśinī, Acalā, Mālādhārī y Sarvasattvojohārī; Lambā, Vilambā y Kuntī son transliteraciones.
La Madre de los Demonios (鬼子母) es Hārītī, demonia devoradora de niños convertida por el Buda en protectora de la infancia.
「伊提履伊提泯伊提履阿提履伊提履泥履泥履泥履泥履泥履樓醯樓醯樓醯樓醯多醯多醯多醯兜醯㝹醯
«yi-ti-lü yi-ti-min yi-ti-lü a-ti-lü yi-ti-lü ni-lü ni-lü ni-lü ni-lü ni-lü lou-xi lou-xi lou-xi lou-xi duo-xi duo-xi duo-xi dou-xi nou-xi»✦
Fórmula sonora transcrita en pinyin (sin tonos); no tiene traducción.
「寧上我頭上,莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、若餓鬼、若富單那、若吉遮、若毘陀羅、若犍馱、若烏摩勒伽、若阿跋摩羅、若夜叉吉遮、若人吉遮,若熱病若一日、若二日、若三日、若四日乃至七日,若常熱病,若男形、若女形、若童男形、若童女形,乃至夢中,亦復莫惱。」即於佛前而說偈言:
«Antes que molestar a los maestros del Dharma, que se suban sobre nuestras cabezas. Ni yakṣas, ni rākṣasas, ni espíritus hambrientos, ni pūtanas, ni kṛtyas, ni vetālas, ni skandas, ni omārakas, ni apasmārakas, ni kṛtyas de los yakṣas, ni kṛtyas de los humanos, ni fiebres de un día, de dos días, de tres días, de cuatro días y hasta de siete días, ni fiebres continuas; ni en forma de hombre, ni en forma de mujer, ni en forma de muchacho, ni en forma de muchacha, ni siquiera en sueños, que nada los moleste.» Y al punto, ante el Buda, pronunciaron estos versos:✦
Vetāla (毘陀羅): demonio que anima cadáveres; skanda (犍馱), omāraka (烏摩勒伽) y apasmāraka (阿跋摩羅): demonios asociados a enfermedades y convulsiones.
「若不順我呪,惱亂說法者, 頭破作七分,如阿梨樹枝。 如殺父母罪,亦如壓油殃, 斗秤欺誑人,調達破僧罪。 犯此法師者,當獲如是殃。」
«Quien no obedezca nuestro conjuro y perturbe a quien predica el Dharma tendrá la cabeza partida en siete pedazos, como las ramas del árbol arjaka. [Cargará] una culpa como la de matar al padre y a la madre, una desgracia como la de prensar aceite, como la de engañar a la gente con medidas y balanzas, como la culpa de Devadatta al dividir la comunidad. Quien ofenda a estos maestros del Dharma recibirá tal desgracia.»✦
Arjaka (阿梨樹): árbol cuyas flores, según la tradición, se abren en siete partes al caer.
Prensar aceite: al moler sésamo se mataban los insectos que contenía, lo que se consideraba una falta grave.
Devadatta (調達, aquí abreviado) provocó un cisma en la comunidad (saṅgha), uno de los cinco crímenes más graves.
諸羅剎女說此偈已,白佛言:「世尊!我等亦當身自擁護受持、讀誦、修行是經者,令得安隱,離諸衰患,消眾毒藥。」
Tras pronunciar estos versos, las mujeres rākṣasa dijeron al Buda: «Honrado por el Mundo, también nosotras protegeremos en persona a quienes reciban, guarden, lean, reciten y practiquen este sutra, para que estén en paz y seguridad, libres de calamidades, y queden anulados todos los venenos.»
佛告諸羅剎女:「善哉,善哉!汝等但能擁護受持法華名者,福不可量,何況擁護具足受持,供養經卷——華、香、瓔珞,末香、塗香、燒香,幡蓋、伎樂;燃種種燈:酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華油燈、瞻蔔華油燈、婆師迦華油燈、優鉢羅華油燈,如是等百千種供養者。睪帝!汝等及眷屬應當擁護如是法師。」
El Buda dijo a las mujeres rākṣasa: «¡Excelente, excelente! Si ustedes solo protegen a quienes reciben y guardan el nombre del Loto del Dharma, su bendición será inconmensurable; ¡cuánto más si protegen a quienes lo reciben y guardan plenamente y hacen ofrendas a los rollos del sutra —flores, incienso, collares, incienso en polvo, ungüentos perfumados, incienso para quemar, estandartes y doseles, música—, y encienden toda clase de lámparas: lámparas de mantequilla clarificada, lámparas de aceite, lámparas de aceites perfumados, lámparas de aceite de flor de sumanā, lámparas de aceite de flor de campaka, lámparas de aceite de flor de vārṣika, lámparas de aceite de flor de utpala, y hacen así cientos de miles de clases de ofrendas! Kuntī, ustedes y sus séquitos deben proteger a tales maestros del Dharma.»✦
Sumanā, campaka, vārṣika y utpala (loto azul) son flores de la India cuyos aceites eran apreciados como perfumes.
說是陀羅尼品時,六萬八千人得無生法忍。
Cuando se predicó este capítulo de las dhāraṇī, sesenta y ocho mil personas alcanzaron la aceptación de que los dharmas no nacen.✦
Aceptación de que los dharmas no nacen (無生法忍, anutpattikadharmakṣānti): comprensión firme de que los fenómenos carecen de surgimiento propio; marca un estadio avanzado del bodhisattva.
Fuente del texto original: Texto chino: Taishō vol. 9, n.º 262, edición digital de CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association), uso no comercial con atribución; obra de dominio público. Completo: los 28 capítulos del sutra, todos sus párrafos y versos (614 unidades; los pasajes en verso largos se dividen en grupos de hasta 16 versos). No se incluyen los prefacios imperiales y el epílogo que la edición añade fuera del sutra. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).