Shabat 30b–31a · La paciencia de Hillel

. ת"ר לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי מעשה בשני בני אדם

Enseñaron nuestros maestros: Sea siempre la persona humilde como Hillel y no impaciente como Shamai. Sucedió una vez que dos hombres^✦

שהמרו זה את זה אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל יטול ד' מאות זוז אמר אחד מהם אני אקניטנו אותו היום ע"ש היה והלל חפף את ראשו הלך ועבר על פתח ביתו אמר מי כאן הלל מי כאן הלל נתעטף ויצא לקראתו אמר לו בני מה אתה מבקש א"ל שאלה יש לי לשאול א"ל שאל בני שאל מפני מה ראשיהן של בבליים סגלגלות א"ל בני שאלה גדולה שאלת מפני שאין להם חיות פקחות

apostaron entre sí. Dijeron: «Quien vaya y haga enojar a Hillel se llevará cuatrocientos zuz». Dijo uno de ellos: «Yo lo haré enojar». Aquel día era víspera de sábado y Hillel se estaba lavando la cabeza. El hombre fue, pasó por la puerta de su casa y gritó: «¿Quién es aquí Hillel? ¿Quién es aquí Hillel?». Hillel se envolvió en su manto y salió a su encuentro. Le dijo: «Hijo mío, ¿qué buscas?». Le dijo: «Tengo una pregunta que hacer». Le dijo: «Pregunta, hijo mío, pregunta». «¿Por qué las cabezas de los babilonios son ovaladas?». Le respondió: «Hijo mío, has hecho una gran pregunta: porque no tienen parteras hábiles».^✦

הלך והמתין שעה אחת חזר ואמר מי כאן הלל מי כאן הלל נתעטף ויצא לקראתו אמר לו בני מה אתה מבקש א"ל שאלה יש לי לשאול א"ל שאל בני שאל מפני מה עיניהן של תרמודיין תרוטות אמר לו בני שאלה גדולה שאלת מפני שדרין בין החולות

El hombre se fue, esperó una hora, volvió y gritó: «¿Quién es aquí Hillel? ¿Quién es aquí Hillel?». Hillel se envolvió en su manto y salió a su encuentro. Le dijo: «Hijo mío, ¿qué buscas?». Le dijo: «Tengo una pregunta que hacer». Le dijo: «Pregunta, hijo mío, pregunta». «¿Por qué los ojos de los habitantes de Palmira son legañosos?». Le respondió: «Hijo mío, has hecho una gran pregunta: porque viven entre las arenas».

הלך והמתין שעה אחת חזר ואמר מי כאן הלל מי כאן הלל נתעטף ויצא לקראתו א"ל בני מה אתה מבקש א"ל שאלה יש לי לשאול א"ל שאל בני שאל מפני מה רגליהם של אפרקיים רחבות א"ל בני שאלה גדולה שאלת מפני שדרין בין בצעי המים

Se fue, esperó una hora, volvió y gritó: «¿Quién es aquí Hillel? ¿Quién es aquí Hillel?». Hillel se envolvió en su manto y salió a su encuentro. Le dijo: «Hijo mío, ¿qué buscas?». Le dijo: «Tengo una pregunta que hacer». Le dijo: «Pregunta, hijo mío, pregunta». «¿Por qué los pies de los africanos son anchos?». Le respondió: «Hijo mío, has hecho una gran pregunta: porque viven entre pantanos».

אמר לו שאלות הרבה יש לי לשאול ומתירא אני שמא תכעוס נתעטף וישב לפניו א"ל כל שאלות שיש לך לשאול שאל א"ל אתה הוא הלל שקורין אותך נשיא ישראל א"ל הן א"ל אם אתה הוא לא ירבו כמותך בישראל א"ל בני מפני מה א"ל מפני שאבדתי על ידך ד' מאות זוז א"ל הוי זהיר ברוחך כדי הוא הלל שתאבד על ידו ד' מאות זוז וד' מאות זוז והלל לא יקפיד:

Le dijo: «Tengo muchas preguntas que hacer, pero temo que te enojes». Hillel se envolvió en su manto y se sentó ante él. Le dijo: «Todas las preguntas que tengas, hazlas». Le dijo: «¿Eres tú Hillel, al que llaman príncipe de Israel?». «Sí». «Si eres tú, que no haya muchos como tú en Israel». «Hijo mío, ¿por qué?». «Porque por tu causa he perdido cuatrocientos zuz». Le dijo: «Ten cuidado con tu ánimo. Hillel bien vale que por él pierdas cuatrocientos zuz y otros cuatrocientos, pero Hillel no se enojará».^✦

ת"ר מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו כמה תורות יש לכם אמר לו שתים תורה שבכתב ותורה שבעל פה א"ל שבכתב אני מאמינך ושבעל פה איני מאמינך גיירני ע"מ שתלמדני תורה שבכתב גער בו והוציאו בנזיפה בא לפני הלל גייריה יומא קמא א"ל א"ב ג"ד למחר אפיך ליה א"ל והא אתמול לא אמרת לי הכי א"ל לאו עלי דידי קא סמכת דעל פה נמי סמוך עלי:

Enseñaron nuestros maestros: Sucedió que un gentil vino ante Shamai y le dijo: «¿Cuántas Torás tienen ustedes?». Le dijo: «Dos: la Torá escrita y la Torá oral». Le dijo: «En la escrita te creo; en la oral no te creo. Hazme prosélito con la condición de que me enseñes solo la Torá escrita». Shamai lo reprendió y lo echó con enojo. Fue ante Hillel, y este lo hizo prosélito. El primer día le enseñó: «Álef, bet, guímel, dálet». Al día siguiente se las invirtió. Le dijo: «¡Pero ayer no me dijiste eso!». Le respondió: «¿No confiaste en mí? Confía también en mí en lo que toca a la Torá oral».^✦

שוב מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור.

Otra vez sucedió que un gentil vino ante Shamai y le dijo: «Hazme prosélito con la condición de que me enseñes toda la Torá mientras me sostengo sobre un pie». Shamai lo empujó con la regla de constructor que tenía en la mano. Fue ante Hillel, y este lo hizo prosélito. Le dijo: «Lo que te es odioso, no lo hagas a tu prójimo. Esa es toda la Torá; el resto es su explicación. Ve y apréndelo».^✦

שוב מעשה בנכרי אחד שהיה עובר אחורי בית המדרש ושמע קול סופר שהיה אומר (שמות כח, ד) ואלה הבגדים אשר יעשו חושן ואפוד אמר הללו למי אמרו לו לכהן גדול אמר אותו נכרי בעצמו אלך ואתגייר בשביל שישימוני כהן גדול בא לפני שמאי אמר ליה גיירני על מנת שתשימני כהן גדול דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה

Otra vez sucedió que un gentil pasaba por detrás de la casa de estudio y oyó la voz de un maestro que recitaba: Estas son las vestiduras que harán: el pectoral y el efod… Preguntó: «¿Para quién son estas?». Le dijeron: «Para el sumo sacerdote». Aquel gentil se dijo: «Iré a hacerme prosélito para que me nombren sumo sacerdote». Fue ante Shamai y le dijo: «Hazme prosélito con la condición de que me nombres sumo sacerdote». Shamai lo empujó con la regla de constructor que tenía en la mano. Fue ante Hillel, y este lo hizo prosélito.^✦

א"ל כלום מעמידין מלך אלא מי שיודע טכסיסי מלכות לך למוד טכסיסי מלכות הלך וקרא כיון שהגיע (במדבר א, נא) והזר הקרב יומת אמר ליה מקרא זה על מי נאמר א"ל אפי' על דוד מלך ישראל נשא אותו גר קל וחומר בעצמו ומה ישראל שנקראו בנים למקום ומתוך אהבה שאהבם קרא להם (שמות ד, כב) בני בכורי ישראל כתיב עליהם והזר הקרב יומת גר הקל שבא במקלו ובתרמילו על אחת כמה וכמה

Hillel le dijo: «¿Acaso se pone de rey a alguien que no conoce los protocolos del reino? Ve y aprende los protocolos del reino». Fue y leyó. Cuando llegó a el extraño que se acerque morirá, le preguntó: «¿De quién se dice este versículo?». Le respondió: «Incluso de David, rey de Israel». Aquel prosélito razonó de lo mayor a lo menor sobre sí mismo: «Si de Israel, a quienes se llama hijos del Omnipresente y a quienes, por el amor que les tenía, llamó Israel es mi hijo primogénito, está escrito el extraño que se acerque morirá, ¡cuánto más yo, un simple prosélito que vino con su bastón y su alforja!».^✦

בא לפני שמאי א"ל כלום ראוי אני להיות כהן גדול והלא כתיב בתורה והזר הקרב יומת בא לפני הלל א"ל ענוותן הלל ינוחו לך ברכות על ראשך שהקרבתני תחת כנפי השכינה לימים נזדווגו שלשתן למקום אחד אמרו קפדנותו של שמאי בקשה לטורדנו מן העולם ענוותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה:

Fue ante Shamai y le dijo: «¿Acaso soy yo digno de ser sumo sacerdote? ¡Si está escrito en la Torá: el extraño que se acerque morirá!». Fue ante Hillel y le dijo: «Humilde Hillel, que desciendan bendiciones sobre tu cabeza, porque me acercaste bajo las alas de la Shejiná». Con el tiempo, los tres se encontraron en un mismo lugar y dijeron: «La impaciencia de Shamai quiso echarnos del mundo; la humildad de Hillel nos acercó bajo las alas de la Shejiná».^✦