5. El rollo del vacío
空之巻
二天一流の兵法の道、空の巻として書き顕はす事。空といふ心は、物毎になき所、知れざる事を空と見立てるなり。勿論、空は無なり。ある所を知りて、なき所を知る、これすなはち空なり。世の中において、あしく見れば、物をわきまへざる所を空と見るは、実の空にはあらず、みな迷ふ心なり。この兵法の道においても、武士として道をおこなふに、心の知れざる所を空といひて、実の空にあらず。
Expongo por escrito en este Rollo del Vacío (Kū no Maki) el Camino de la Estrategia de la escuela Niten Ichi-ryū. El sentido de «Vacío» (Kū) es aquello donde nada tiene forma fija y lo que rebasa el conocimiento conceptual. Por supuesto, el Vacío es no-cosa (Mu). Conocer lo que existe y conocer con ello lo que no existe: eso mismo es el Vacío. En el mundo, cuando se mira erróneamente y se toma por vacío el simple no comprender las cosas, eso no es el verdadero Vacío: todo ello no es más que confusión y extravío de la mente. También en este Camino de la Estrategia, cuando quien se precia de guerrero desconoce la ley de su arte y llama «vacío» a la perplejidad e ignorancia de su propia mente, eso no es el verdadero Vacío.✦
Lectura romanizada: Niten Ichi-ryū no heihō no michi, Kū no Maki to shite kakiarawasu koto. Kū to iu kokoro wa, monogoto ni naki tokoro, shirezaru koto wo kū to mitateru nari. Mochiron, kū wa mu nari. Aru tokoro wo shirite, naki tokoro wo shiru, kore sunawachi kū nari.
武士は兵法の道を慥かにおぼえ、その他武芸をよくつとめ、武士の行なふ道少しもくらからず、心の迷ふ所なく、朝な朝な、時々に怠らず、心・意二つの心をみがき、観・見二つの眼をとぎ、少しくもりなく、迷ひの雲の晴れたる所こそ、実の空と知るべきなり。
El guerrero aprende con firmeza el Camino de la Estrategia, se ejercita a fondo en las demás artes marciales, no tiene la menor oscuridad respecto al deber del samurái y, sin vacilación alguna en su espíritu, mañana tras mañana e instante tras instante, sin jamás descuidarse, pule las dos dimensiones de la mente —el corazón (shin) y la intención (i)— y afila los dos ojos —la contemplación interior (kan) y la vista exterior (ken)—: allí donde no queda la más mínima sombra de ofuscación y se han disipado por completo las nubes del engaño, ahí mismo debe saberse que reside el verdadero Vacío.✦
Lectura romanizada: Bushi wa heihō no michi wo tashika ni oboe, sono hoka bugei wo yoku tsutome, bushi no okonau michi sukoshi mo kurakarazu, kokoro no mayou tokoro naku, asana asana, tokidoki ni okotarazu, shin-i futatsu no kokoro wo migaki, kan-ken futatsu no manako wo togi, sukoshi kumori naku, mayoi no kumo no haretaru tokoro koso, makoto no kū to shirubeki nari.
実の道を知らざる間は、仏法によらず、世法によらず、我が身はよき道と思ひ、よきものとおもへども、心の直道より見れば、身のひいき、目のひいきによりて、実の道には背くものなり。この心を知つて、直ぐなる所を本とし、実の心を道として、兵法を広く行なひ、正しく明らかなる事をおもひとり、大いなる所を空として、空をもつて道と見る所なり。
Mientras uno no conoce el verdadero Camino, ya se apoye en la ley del Buda o en las leyes del mundo, aunque cada cual crea estar en la senda correcta y tener razón, visto desde la Vía recta del espíritu resulta que, arrastrado por las parcialidades del ego y el sesgo de los propios ojos, se aparta de la verdadera Vía. Comprendiendo este principio, tomando la rectitud como cimiento y el corazón verdadero como Camino, practicando la estrategia con amplitud, concibiendo lo que es justo, diáfano y luminoso, haciendo de la inmensidad el Vacío y viendo en el Vacío mismo el Camino:✦
Lectura romanizada: Makoto no michi wo shirazaru aida wa, buppō ni yorazu, sehō ni yorazu, waga mi wa yoki michi to omoi... Ōinaru tokoro wo kū to shite, kū wo motte michi to miru tokoro nari.
空には善ありて悪なし。智は有なり、利は有なり、道は有なり、心は空なり。 正保二年五月十二日 新免武蔵(花押) 寺尾孫之丞殿
En el Vacío hay bien y no hay mal. La sabiduría es; el principio es; el Camino es; la mente es Vacío. Día doce del quinto mes del segundo año de Shōhō (1645). — Shinmen Musashi (rúbrica). A Terao Magonojō-dono.✦
Lectura romanizada: Kū ni wa zen arite aku nashi. Chi wa u nari, ri wa u nari, michi wa u nari, kokoro wa kū nari. Shōhō ninen gogatsu jūninichi, Shinmen Musashi. Terao Magonojō-dono.
Sentencia final inmortal del Gorin no Sho, escrita por Musashi siete días antes de su muerte (acaecida el 19 del quinto mes de Shōhō 2 / 13 de junio de 1645) y entregada a su discípulo sucesor Terao Magonojō (寺尾孫之丞).
Fuente del texto original: Texto original: Miyamoto Musashi, Gorin no Sho (1645), según los manuscritos Hosokawa-bon y Kusunoki-bon, y Dokkōdō (1645); dominio público. Es una selección de pasajes, no la obra completa. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).