Gazal 24 · No pidas obediencia ritual ni pacto ni cordura a este ebrio
غزل شمارهٔ 24 — مطلب طاعت و پیمان و صلاح از من مست
مطلب طاعت و پیمان و صلاح از من مست / که به پیمانهکشی شهره شدم روز الست من همان دم که وضو ساختم از چشمهٔ عشق / چار تکبیر زدم یکسره بر هرچه که هست می بده تا دهمت آگهی از سِرّ قضا / که به روی که شدم عاشق و از بوی که مست کمر کوه کم است از کمر مور اینجا / ناامید از در رحمت مشو ای بادهپرست
No pidas obediencia formal, ni promesa, ni cordura a este ebrio, / pues ya en el Día del Pacto Primordial (Rūz-i Alast) me hice famoso apurando la copa. En el instante mismo en que hice mi ablución en el manantial del amor, / pronuncié de una vez los cuatro takbīr de despedida sobre todo cuanto existe. Dame vino para revelarte el secreto del decreto eterno: / de qué rostro me enamoré y con qué fragancia quedé embriagado. La cintura de la montaña es aquí más fina que la cintura de una hormiga: / ¡no desesperes, oh adorador del vino, ante la puerta de la Misericordia!✦
En el Gazal 24 (غزل شمارهٔ ۲۴), el poeta evoca el Día del Pacto Primordial (Rūz-i Alast, Corán 7:172) y pronuncia los «cuatro takbīr» (la oración fúnebre) sobre todo lo creado tras haber hecho la ablución en la fuente del Amor.
«Pronunciar cuatro takbīr» (چار تکبیر زدن) alude al rito funerario islámico, que consta de cuatro exclamaciones de «Allāhu Akbar» sin prosternación: morir voluntariamente al mundo antes de morir.
بجز آن نرگس مستانه که چشمش مرساد / زیر این طارم فیروزه کسی خوش ننشست جان فدای دهنش باد که در باغ نظر / چمن آرای جهان، خوشتر از این غنچه نبست حافظ از دولت عشق تو سلیمانی شد / یعنی از وصل تواَش نیست بجز باد به دست
Salvo aquel narciso ebrio —¡líbrelo Dios del mal de ojo!—, / bajo esta bóveda de turquesa nadie se ha sentado verdaderamente feliz. ¡Que el alma sea rescate de su boca!, pues en el jardín de la contemplación / el Adornador del prado del mundo jamás modeló un capullo más bello que este. Gracias al imperio de tu amor, Hafez se ha vuelto un Salomón: / es decir, de tu unión no tiene en la mano otra cosa que el viento.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia; los 688 hemistiquios coinciden al 100 % con ella. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).