18. Reinado de Yūryaku

大長谷若建命。坐。長谷朝倉宮。治天下也。天皇。娶大日下王之妹。若日下部王。〈无子。〉又娶都夫良意富美之女。韓比賣生御子。白髮命。次妹若帶比賣命。〈二柱。〉故爲白髮太子之御名代。定白髮部。又定長谷部舍人。又定河瀬舍人也。此時。呉人參渡來。其呉人。安置於呉原。故號其地。謂呉原也。初大后。坐日下之時。自日下之直越道。幸行河内。爾登山上。望國内者。有上堅魚。作舍屋之家。天皇。令問其家云。其上堅魚作舍者。誰家。答白。志幾之大縣主家。爾天皇詔者。奴乎。己家。似天皇之御舍而造。即遣人。令燒其家之時。其大縣主懼畏。稽首白。奴有者。隨奴不覺而。過作。甚畏。故獻能美之御幣物。〈能美二字以音。〉布縶白犬。著鈴而。己族名謂腰佩人。令取犬繩以獻上。故令止其著火。即幸行。其若日下部王之許。賜入其犬。令詔。是物者。今日得道之奇物。故都摩杼比〈此四字以音。〉之物云而賜入也。於是若日下部王。令奏天皇。背日幸行之事。甚恐。故己直參上而仕奉。是以。還上坐於宮之時。行立其山之坂上歌曰。

Ōhatsuse no Wakatake no Mikoto residió en el palacio de Asakura, en Hatsuse, y gobernó el reino. El emperador tomó por esposa a la princesa Wakakusakabe, hermana menor del príncipe Ōkusaka (no tuvo hijos). Tomó también por esposa a Karahime, hija de Tsubura no Ōmi, y engendró a los hijos Shiraka no Mikoto y luego a su hermana menor, Wakatarashihime no Mikoto (dos). Así, como nombre augusto del príncipe heredero Shiraka, instituyó el grupo de los Shirakabe. Instituyó también los servidores de Hatsusebe, y además los servidores de Kawase. En esta época llegaron gentes de Kure cruzando el mar. A esas gentes de Kure las instaló en Kurehara; por eso aquel lugar se llama Kurehara. Al principio, cuando la gran emperatriz residía en Kusaka, [el emperador] fue a Kawachi por el camino directo de Kusaka. Subió entonces a lo alto de una montaña y, contemplando la tierra, vio una casa construida con katsuogi sobre el tejado. El emperador hizo preguntar acerca de esa casa: «¿De quién es esa casa construida con katsuogi encima?». Le respondieron: «Es la casa del gran señor del distrito de Shiki». Entonces el emperador dijo: «¡Este siervo! Ha construido su casa a semejanza del augusto palacio del emperador». Y enseguida envió gente para que incendiara la casa; entonces el gran señor del distrito, lleno de temor, se postró tocando el suelo con la frente y dijo: «Siervo como soy, por ignorancia de siervo, la construí equivocadamente. Estoy muy atemorizado. Por eso ofrezco un presente de reparación». Y ofreció un perro blanco cubierto de tela y con un cascabel puesto, haciendo que un miembro de su familia llamado Koshihaki tomara la correa del perro. Por eso [el emperador] hizo detener el incendio. Enseguida fue adonde estaba la princesa Wakakusakabe e hizo entregarle el perro, diciendo: «Esto es una cosa rara que he conseguido hoy por el camino. Es un regalo de cortejo», y se lo dio. Entonces la princesa Wakakusakabe hizo decir al emperador: «Que haya venido viajando de espaldas al sol es cosa muy temible. Por eso yo misma subiré directamente [a la capital] para servirle». Por eso, al regresar al palacio, [el emperador] se detuvo en lo alto de la cuesta de aquella montaña y cantó:^✦

久佐加辨能。許知能夜麻登。多多美許母。幣具理能夜麻能。許知碁知能。夜麻能賀比爾。多知邪加由流。波毘呂久麻加斯。母登爾波。伊久美陀氣淤斐。須惠幣爾波。多斯美陀氣淤斐。伊久美陀氣。伊久美波泥受。多斯美陀氣。多斯爾波韋泥受。能知母久美泥牟。曾能淤母比豆麻。阿波禮。

Entre esta montaña de Kusaka y la montaña de Heguri, la de las esteras apiladas, en los valles de aquí y de allá crece próspero un roble de anchas hojas; junto a su pie crecen bambúes enmarañados, hacia su copa crecen bambúes frondosos. Como el bambú enmarañado, no dormimos enlazados; como el bambú frondoso, no dormimos de veras juntos; más tarde dormiremos enlazados, ¡ay, esposa de mis pensamientos!^✦

即令持此歌而返使也。亦一時。天皇遊行。到於美和河之時。河邊。有洗衣童女。其容姿甚麗。天皇。問其童女。汝者誰子。答白。己名。謂引田部赤猪子。爾令詔者。汝不嫁夫。今將喚而。還坐於宮。故其赤猪子。仰待天皇之命。既經八十歲。於是赤猪子以爲。望命之間。已經多年。姿體痩萎。更無所恃。然非顯待情。不忍於悒而。令持百取之机代物。參出貢獻。然天皇。既忘。先所命之事。問其赤猪子曰。汝者誰老女。何由以參來。爾赤猪子答白。其年其月。被天皇之命。仰待大命。至于今日。經八十歲。今容姿既耆。更無所恃。然顯白己志以。參出耳。於是。天皇大驚曰吾既忘先事。然汝守志待命。徒過盛年。是甚愛悲。心裏欲婚。憚其極老。不得成婚而。賜御歌。其歌曰。

Y le hizo llevar esta canción con el mensajero, de vuelta. En otra ocasión, el emperador, paseando, llegó al río Miwa, y en la orilla había una muchacha lavando ropa. Su figura era muy hermosa. El emperador preguntó a la muchacha: «¿De quién eres hija?». Ella respondió: «Me llamo Hiketabe no Akaiko». Entonces él le dijo: «No te cases con nadie. Pronto te mandaré llamar». Y regresó al palacio. Así que Akaiko aguardó con reverencia la orden del emperador, y pasaron ochenta años. Entonces Akaiko pensó: «Mientras esperaba la orden han pasado muchos años; mi cuerpo está enflaquecido y marchito, y ya no tengo en qué confiar. Pero, si no muestro que he esperado, no podré soportar la congoja». E hizo llevar multitud de presentes sobre mesas de ofrenda, y se presentó a ofrecerlos. Pero el emperador había olvidado ya lo que antes había ordenado, y preguntó a Akaiko: «¿Qué anciana eres tú? ¿Por qué motivo has venido?». Akaiko respondió: «Tal año, tal mes, recibí la orden del emperador y he aguardado con reverencia su augusta orden hasta el día de hoy; han pasado ochenta años. Ahora mi figura ya es vieja y no tengo en qué confiar. Pero he venido para manifestar mi fidelidad». Entonces el emperador, muy sorprendido, dijo: «Yo ya había olvidado aquello. Pero tú, guardando tu fidelidad y esperando la orden, has dejado pasar en vano tus años de plenitud. Esto me conmueve y me apena mucho». En su corazón deseaba casarse con ella, pero, cohibido por su extrema vejez, no pudo hacerlo, y le dio unas augustas canciones. La canción decía:^✦

美母呂能。伊都加斯賀母登。賀斯賀母登。由由斯伎加母。加志波良袁登賣。

Al pie del roble sagrado de Mimoro, al pie del roble, ¡qué intocable eres, doncella del robledal!^✦

又歌曰。

Y cantó además:

比氣多能。和加久流須婆良。和加久閇爾。韋泥弖麻斯母能。淤伊爾祁流加母。

Del joven castañar de Hiketa: ¡si en tu juventud hubiera dormido contigo! ¡Cuánto has envejecido!^✦

爾赤猪子之泣涙。悉濕。其所服之丹摺袖。答其大御歌而歌曰。 美母呂爾。都久夜多麻加岐。都岐阿麻斯。多爾加母余良牟。加微能美夜比登。

Entonces las lágrimas que lloró Akaiko empaparon por completo las mangas teñidas de rojo que vestía. Respondiendo a las grandes augustas canciones, cantó: En Mimoro levantan la cerca de jade; de tanto servir me sobró [el tiempo]: ¿en quién me apoyaré ahora, servidora del santuario del dios?^✦

又歌曰。

Y cantó además:

久佐迦延能。伊理延能波知須。波那婆知須。微能佐加理毘登。登母志岐呂加母。

Como el loto del estuario de Kusaka, el loto en flor, ¡cuánto envidio a quienes están en la flor de la edad!^✦

爾多祿給其老女以。返遣也。故此四歌。志都歌也。

Entonces dio muchos presentes a la anciana y la despidió. Así pues, estas cuatro canciones son shizuuta.^✦

天皇。幸行吉野宮之時。吉野川之濱。有童女。其形姿美麗。故婚是童女而。還坐於宮。後更亦幸行吉野之時。留其童女之所遇。於其處立大御呉床而。坐其御呉床。彈御琴。令爲儛其孃子。爾因其孃子之好儛。作御歌。其歌曰。

Cuando el emperador fue al palacio de Yoshino, en la orilla del río Yoshino había una muchacha de figura hermosa. Así que se casó con esta muchacha y regresó al palacio. Más tarde, cuando volvió a ir a Yoshino, se detuvo en el lugar donde había encontrado a la muchacha, hizo colocar allí un gran asiento augusto, se sentó en ese asiento, tocó la augusta cítara e hizo bailar a la doncella. Entonces, por lo bien que bailaba la doncella, compuso una augusta canción. La canción decía:^✦

阿具良韋能。加微能美弖母知。比久許登爾。麻比須流袁美那。登許余爾母加母。

Al son de la cítara que tañe con su mano el dios sentado en su asiento, la mujer que danza: ¡ojalá fuera así por siempre!^✦

即幸阿岐豆野而。御猟之時。天皇。坐御呉床。爾虻咋御腕。即蜻蛉來。咋其虻而飛。〈訓蜻蛉云阿岐豆。〉於是作御歌。其歌曰。

Luego fue al llano de Akizu y, durante una augusta cacería, el emperador estaba sentado en su augusto asiento. Entonces un tábano le picó en el augusto brazo, y al punto vino una libélula, se comió el tábano y se fue volando. Entonces compuso una augusta canción. La canción decía:^✦

美延斯怒能。袁牟漏賀多氣爾。志斯布須登。多禮曾。意富麻幣爾麻袁須。夜須美斯志。和賀淤富岐美能。斯志麻都登。阿具良爾伊麻志。斯漏多閇能。蘇弖岐蘇那布。多古牟良爾。阿牟加岐都岐。曾能阿牟袁。阿岐豆波夜具比。加久能碁登。那爾於波牟登。蘇良美都。夜麻登能久爾袁。阿岐豆志麻登布。

«En la cumbre de Omuro, en la hermosa Yoshino, yacen las bestias»: ¿quién lo anunció ante el augusto trono? Nuestro gran señor, el que gobierna en paz los ocho ángulos, aguardando a las bestias estaba sentado en su asiento; en el músculo del brazo cubierto con la manga de tela blanca un tábano se le prendió, y a ese tábano una libélula se lo comió al punto. Para que así tuviera nombre, la tierra de Yamato, la que el cielo contempla, se llama Akizushima.^✦

故自其時。號其野。謂阿岐豆野也。

Por eso, desde entonces, a aquel llano se le llama Akizuno.

又一時天皇。登幸葛城之山上。爾大猪出。即天皇。以鳴鏑。射其猪之時。其猪怒而。宇多岐依來。〈宇多岐三字以音。〉故天皇。畏其宇多岐。登坐榛上。爾歌曰。

En otra ocasión, el emperador subió a lo alto del monte Katsuragi. Entonces salió un gran jabalí. El emperador le disparó con una flecha silbadora, y el jabalí, enfurecido, se le acercó gruñendo. Así que el emperador, temeroso de sus gruñidos, se subió a un aliso. Entonces cantó:^✦

夜須美斯志。和賀意富岐美能。阿蘇婆志斯。志斯能夜美斯志能。宇多岐加斯古美。和賀爾宜能煩理斯。阿理袁能。波理能紀能延陀。

Por miedo a los gruñidos del jabalí, del jabalí herido, al que disparó nuestro gran señor, el que gobierna en paz los ocho ángulos, huyendo trepé a la rama del aliso de aquel altozano.^✦

又一時。天皇。登幸葛城山之時。百官人等。悉給著紅紐之青摺衣服。彼時。有其自所向之山尾。登山上人。既等天皇之鹵簿。亦其裝束之状。及人衆。相似不傾。爾天皇。望令問曰。於茲倭國。除吾亦無王。今誰人如此而行。即答曰之状亦。如天皇之命。於是天皇。大忿而矢刺。百官人等。悉矢刺爾。其人等亦皆矢刺。故天皇。亦問曰。然告其名。爾各告名而彈矢。於是答曰。吾先見問。故吾先爲名告。吾者。雖惡事而一言。雖善事而一言。言離之神。葛城之一言主大神者也。天皇。於是惶畏而白。恐我大神。有宇都志意美者。〈自宇下五字以音。〉不覺白而。大御刀。及弓矢始而。脱百官人等。所服衣服以。拜獻。爾其一言主大神。手打受其捧物。故天皇之還幸時。其大神。深山末。於長谷山口送奉。故是一言主之大神者。彼時所顯也。

En otra ocasión, cuando el emperador subió al monte Katsuragi, había dado a todos los funcionarios de las cien oficinas vestiduras azules estampadas, con cordones rojos, para que las llevaran. En aquel momento, por la ladera de la montaña de enfrente había gente subiendo hacia la cima, en todo igual al cortejo del emperador; la forma de sus atuendos y el número de personas eran tan semejantes que no se distinguían. Entonces el emperador, mirándolos, hizo preguntar: «En esta tierra de Yamato no hay otro rey fuera de mí. ¿Quién es el que va así ahora?». Y la manera en que le respondieron fue igual a las palabras del emperador. Entonces el emperador, muy enojado, armó una flecha en el arco, y todos los funcionarios armaron flechas; y aquellas gentes también armaron todas flechas. Así que el emperador preguntó de nuevo: «Entonces digan su nombre. Que cada uno diga su nombre y disparemos». Entonces respondieron: «Como fui yo el primero en ser preguntado, yo diré primero mi nombre. Soy el dios que, aunque se trate de algo malo, lo declara con una sola palabra, y aunque se trate de algo bueno, lo declara con una sola palabra: el gran dios Hitokotonushi de Katsuragi». Entonces el emperador, sobrecogido de temor, dijo: «¡Temible gran dios mío! No me había dado cuenta de que tenía forma visible». Y, empezando por su gran augusta espada y su arco y flechas, hizo quitar a los funcionarios las ropas que llevaban y se las ofreció con reverencia. Entonces el gran dios Hitokotonushi dio palmadas y recibió las ofrendas. Y cuando el emperador regresó, el gran dios lo acompañó, llenando las cumbres, hasta la entrada del monte Hatsuse. Así pues, este gran dios Hitokotonushi se manifestó en aquel tiempo.^✦

又天皇。婚丸邇之佐都紀臣之女。袁杼比賣。幸行于春日之時。媛女逢道。即見幸行而。逃隱岡邊。故作御歌。其歌曰。

Además, el emperador, para casarse con Odohime, hija de Satsuki no Omi de los Wani, fue a Kasuga; la doncella lo encontró en el camino y, al ver que se acercaba, huyó y se escondió en la ladera de una colina. Por eso compuso una augusta canción. La canción decía:^✦

袁登賣能。伊加久流袁加袁。加那須岐母。伊本知母賀母。須岐波奴流母能。

La colina donde se esconde la doncella: ¡ojalá tuviera quinientas azadas de metal! La removería entera.^✦

故號其岡。謂金鉏岡也。又天皇。坐長谷之百枝槻下。爲豐樂之時。伊勢國之三重婇。指擧大御盞以獻。爾其百枝槻葉落浮於大御盞。其婇不知落葉浮於盞。猶獻大御酒。天皇。看行。其浮盞之葉。打伏其婇。以刀刺充其頸。將斬之時。其婇白天皇。曰莫殺吾身。有應白事。即歌曰。

Por eso aquella colina se llama Kanasuki no Oka. Además, cuando el emperador celebraba un banquete bajo un zelkova de cien ramas en Hatsuse, una dama de servicio de Mie, en la provincia de Ise, alzó la gran augusta copa y se la ofreció. Entonces una hoja del zelkova de cien ramas cayó y quedó flotando en la gran augusta copa. La dama no supo que la hoja caída flotaba en la copa y siguió ofreciendo el gran augusto vino. El emperador vio la hoja que flotaba en la copa, derribó a la dama, le puso la espada al cuello y, cuando estaba a punto de cortárselo, la dama dijo al emperador: «No me mate. Tengo algo que decirle». Y cantó:^✦

麻岐牟久能。比志呂乃美夜波。阿佐比能。比傳流美夜。由布比能。比賀氣流美夜。多氣能泥能。泥陀流美夜。許能泥能。泥婆布美夜。夜本爾余志。伊岐豆岐能美夜。麻紀佐久。比能美加度。爾比那閇夜爾。淤斐陀弖流。毛毛陀流。都紀賀延波。本都延波。阿米袁淤幣理。那加都延波。阿豆麻袁淤幣理。志豆延波。比那袁於幣理。本都延能。延能宇良婆波。那加都延爾淤知布良婆閇。那加都延能。延能宇良婆波。斯毛都延爾。淤知布良婆閇。斯豆延能。延能宇良婆波。阿理岐奴能。美幣能古賀。佐佐賀世流。美豆多麻宇岐爾。宇岐志阿夫良。淤知那豆佐比。美那許袁呂許袁呂爾。許斯母。阿夜爾加志古志。多加比加流。比能美古。許登能。加多理碁登母。許袁婆。

El palacio de Hishiro, en Makimuku, es un palacio donde brilla el sol de la mañana, un palacio donde resplandece el sol de la tarde, un palacio firme como raíces de bambú, un palacio extendido como raíces de árbol, un palacio apisonado con mil capas de tierra. Junto al augusto portal de ciprés, de madera de ciprés hendida, en la casa del banquete de la nueva cosecha se alza un zelkova de cien ramas frondosas; sus ramas de arriba cubren el cielo, sus ramas del medio cubren el Este, sus ramas de abajo cubren las tierras lejanas. Las hojas de la punta de las ramas de arriba caen y rozan las ramas del medio; las hojas de la punta de las ramas del medio caen y rozan las ramas de abajo; las hojas de la punta de las ramas de abajo en la copa de jade fresco que alza la doncella de Mie, la de las sedas, caen y se empapan, flotando como aceite que flota, y el licor se agita, kooro, kooro: ¡esto, qué sobrecogedor, oh augusto hijo del sol que brilla en lo alto! Así se cuenta el relato transmitido.^✦

故獻此歌者。赦其罪也。爾大后歌。其歌曰。

Como ofreció esta canción, le perdonó su falta. Entonces la gran emperatriz cantó. La canción decía:

夜麻登能。許能多氣知爾。古陀加流。伊知能都加佐。爾比那閇夜爾。淤斐陀弖流。波毘呂。由都麻都婆岐。曾賀波能。比呂理伊麻志。曾能波那能。弖理伊麻須。多加比加流。比能美古爾。登余美岐。多弖麻都良勢。許登能。加多理碁登母。許袁婆。

En esta alta ciudad de Yamato, en la elevada colina del mercado, junto a la casa del banquete de la nueva cosecha se alza una camelia sagrada de anchas hojas; anchas como sus hojas, [su gracia] se extiende, y como su flor resplandece el augusto hijo del sol que brilla en lo alto: ¡ofrézcanle el abundante vino! Así se cuenta el relato transmitido.^✦

即天皇歌曰。

Entonces el emperador cantó:

毛毛志記能。淤富美夜比登波。宇豆良登理。比禮登理加氣弖。麻那婆志良。袁由岐阿閇。爾波須受米。宇受須麻理韋弖。祁布母加母。佐加美豆久良斯。多加比加流。比能美夜比登。許登能。加多理碁登母。許袁婆。

Las gentes del gran palacio de cien piedras, como codornices, se echan al hombro las bandas; como lavanderas, juntan sus colas; como gorriones del jardín, se apiñan en corro: ¿también hoy estarán empapados en vino los cortesanos del sol que brilla en lo alto? Así se cuenta el relato transmitido.^✦

此三歌者。天語歌也。故於此豐樂。譽其三重婇而。給多祿也。是豐樂之日。亦春日之袁杼比賣。獻大御酒之時。天皇歌曰。 美那曾曾久。淤美能袁登賣。本陀理登良須母。本陀理斗理。加多久斗良勢。斯多賀多久。夜賀多久斗良勢。本陀理斗良須古。

Estas tres canciones son amagatariuta. Así pues, en este banquete se elogió a la dama de Mie y se le dieron muchos presentes. El día de este banquete, cuando además Odohime de Kasuga ofreció el gran augusto vino, el emperador cantó: Doncella de los Omi, la de las aguas que se vierten, tomas la jarra; si tomas la jarra, tómala con firmeza; con firmeza por abajo, con más y más firmeza tómala, muchacha que tomas la jarra.^✦

此者。宇岐歌也。爾袁杼比賣獻歌。其歌曰。

Esta es una ukiuta. Entonces Odohime ofreció una canción. La canción decía:^✦

夜須美斯志。和賀淤富岐美能。阿佐斗爾波。伊余理陀多志。由布斗爾波。伊余理陀多須。和岐豆岐賀斯多能。伊多爾母賀。阿世袁。

Nuestro gran señor, el que gobierna en paz los ocho ángulos, por la mañana se apoya en él estando de pie, por la tarde se apoya en él estando de pie: ¡ojalá fuera yo la tabla bajo el apoyabrazos, amado mío!^✦

此者志都歌也。天皇。御年。壹佰貳拾肆歲。御御陵在河内之多治比高鸇也。

Esta es una shizuuta. El emperador vivió ciento veinticuatro años. Su augusta tumba está en Takawashi, en Tajihi, en Kawachi.