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Japón · Kojiki: crónica de las cosas antiguas (selección)

2. El comienzo del cielo y de la tierra

天地初發

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天地初發之時,於高天原成神名,天之御中主神。〈訓高下天云阿麻。下效此〉次高御産巢日神,次神産巢日神。此三柱神者,並獨神成坐而隱身也。次國稚如浮脂而久羅下那州多陀用弊流之時〈流字以上十字以音〉如葦牙因萌騰之物而成神名,宇摩志阿斯訶備比古遲神〈此神名以音〉次天之常立神。〈訓常云登許、訓立云多知〉此二柱神亦並獨神成坐而隱身也。上件五柱神者,別天神。

En el momento en que el Cielo y la Tierra comenzaron a desplegarse, en la Alta Llanura Celeste llegaron a la existencia las deidades cuyos nombres son: la Deidad Señora del Augusto Centro del Cielo, Ame-no-Minakanushi-no-Kami (Nota del original: léase el carácter «cielo» bajo «alto» como «ama»; sígase esta regla en adelante); luego la Deidad del Alto Augusto Espíritu Generador, Takamimusubi-no-Kami; luego la Deidad del Divino Espíritu Generador, Kamimusubi-no-Kami. Estas tres deidades llegaron a la existencia como deidades singulares y ocultaron sus cuerpos. Después, cuando la tierra era aún joven como grasa flotante y vagaba a la deriva como una medusa (Nota del original: los diez caracteres hasta «ru» se leen por su sonido: «kurage nasu tadayoeru»), a partir de algo que brotó hacia arriba como un retoño de junco llegó a la existencia la deidad cuyo nombre es Umashi-Ashikabi-Hikoji-no-Kami (Nota: este nombre divino se lee por su sonido); y luego la Deidad que Permanece Eternamente en el Cielo, Ame-no-Tokotachi-no-Kami (Nota: léase «eterno» como «toko» y «permanecer» como «tachi»). Estas dos deidades también llegaron a la existencia como deidades singulares y ocultaron sus cuerpos. Las cinco deidades mencionadas arriba son las Deidades Celestiales Especiales.✦

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次成神名,國之常立神〈訓常立亦如上〉;次,豊雲〈上〉野神。此二柱神亦獨神成坐而隱身也。次成神名,宇比地邇〈上〉神;次,妹須比智邇〈去〉神〈此二神名以音〉。次,角杙神;次,妹活杙神〈二柱〉。次,意富斗能地神;次,妹大斗乃辨神〈此二神名亦以音〉。次,於母陀流神;次,妹阿夜〈上〉訶志古泥神〈此二神名皆以音〉。次,伊耶那岐神;次,妹伊耶那美神〈此二神名亦以音如上〉。上件自國之常立神以下、伊耶那美神以前,并稱神世七代〈上二柱獨神各云一代,次雙十神,十神各合二神云一代也〉。

A continuación llegaron a la existencia las deidades cuyos nombres son: la Deidad que Permanece Eternamente en la Tierra, Kuni-no-Tokotachi-no-Kami (Nota: léase «Tokotachi» como arriba); y luego la Deidad de los Campos de Nubes Abundantes, Toyokumono-no-Kami (Nota: entonación ascendente en «mo»). Estas dos deidades también llegaron a la existencia como deidades singulares y ocultaron sus cuerpos. Luego llegaron a la existencia las deidades cuyos nombres son: Uhijini-no-Kami (Nota: entonación ascendente) y, a continuación, su esposa y hermana menor Suhijini-no-Kami (Nota: entonación descendente; los nombres de estas dos deidades se leen por su sonido). Luego, Tsunogui-no-Kami y, a continuación, su esposa y hermana menor Ikugui-no-Kami (Nota: dos deidades). Luego, Ōtonoji-no-Kami y, a continuación, su esposa y hermana menor Ōtonobe-no-Kami (Nota: los nombres de estas dos deidades también se leen por su sonido). Luego, Omodaru-no-Kami y, a continuación, su esposa y hermana menor Ayakashikone-no-Kami (Nota: entonación ascendente en «ya»; ambos nombres se leen por su sonido). Luego, la deidad Izanagi-no-Kami y, a continuación, su esposa y hermana menor Izanami-no-Kami (Nota: estos dos nombres divinos también se leen por su sonido como arriba). Las deidades mencionadas desde Kuni-no-Tokotachi-no-Kami hasta Izanami-no-Kami se denominan conjuntamente las Siete Generaciones de la Edad de los Dioses (Nota: cada una de las dos primeras deidades singulares se cuenta como una generación; y de las diez deidades emparejadas siguientes, cada par de dos deidades se cuenta conjuntamente como una generación).✦

Fuente del texto original: Texto original (kanbun, 712): Kojiki según el códice Shinpukuji-bon (1371–1372), cotejado con Kokushi Taikei, vol. 7 (Tokio, 1898); dominio público. Es una selección de pasajes, no la obra completa. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).