4. El país de Yomi y el nacimiento de Amaterasu

次生，火之夜藝速男神〈夜藝二字以音〉，亦名謂火之炫毗古神，亦名謂火之迦具土神〈加具二字以音〉。因生此子，美蕃登〈此三字以音〉見炙而病臥在。多具理邇〈此四字以音〉生神名，金山毗古神〈訓金云加那。下效此〉；次，金山毗賣神。次，於屎成神名，波邇夜須毗古神〈此神名以音〉；次，波邇夜須毗賣神〈此神名亦以音〉。次，於尿成神名，彌都波能賣神。次，和久産巢日神。此神之子謂豊宇氣毗賣神〈自宇以下四字以音〉。故伊耶那美神者，因生火神，遂神避坐也〈自天鳥船至豊宇氣毗賣神，并八神也〉。

A continuación dieron a luz al Dios del Fuego, Hi-no-Yagihayao-no-Kami (Nota: los dos caracteres «yagi» se leen por su sonido), llamado también Hi-no-Kagabiko-no-Kami y llamado también Hi-no-Kagutsuchi-no-Kami (Nota: los dos caracteres «kagu» se leen por su sonido). A causa de dar a luz a este hijo, sus augustas partes íntimas (Nota: los tres caracteres «mihoto» se leen por su sonido) sufrieron quemaduras y cayó enferma en cama. De su vómito (Nota: los cuatro caracteres «taguri ni» se leen por su sonido) nacieron las deidades llamadas Kanayamabiko-no-Kami (Nota: léase «metal» como «kana») y, luego, Kanayamabime-no-Kami [dioses de las minas y los metales]. Luego, de sus heces nacieron las deidades llamadas Haniyasubiko-no-Kami y Haniyasubime-no-Kami [dioses de la arcilla]. Luego, de su orina nació la deidad llamada Mitsuhanome-no-Kami [diosa del agua], y a continuación Wakumusubi-no-Kami. La hija de esta deidad se llama Toyoukebime-no-Kami [diosa de la abundancia de los alimentos]. Así pues, por haber dado a luz al Dios del Fuego, la diosa Izanami finalmente partió de este mundo en retiro divino.^✦

於是欲相見其妹伊耶那美命，追往黃泉國。尒自殿騰戶出向之時，伊耶那岐命語，詔之：「愛我那邇妹命，吾與汝所作之國，未作竟，故可還。」尒伊耶那美命答白：「悔哉！不速來。吾者為黃泉戶喫。然愛我那勢命〈那勢二字以音。下效此〉入來坐之事恐故，欲還，且與黃泉神相論，莫視我。」如此白而還入其殿内之間，甚久難待，故刺左之御美豆良〈三字以音。下效此〉湯津々間櫛之男柱一箇取闕而燭一火，入見之時，宇士多加禮許呂々岐弖〈此十字以音〉，於頭者大雷居，於胸者火雷居，於腹者黑雷居，於陰者拆雷居，於左手者若雷居，於右手者土雷居，於左足者鳴雷居，於右足者伏雷居，并八雷神成居。

Entonces, deseando volver a ver a su esposa Su Alteza Izanami, Izanagi fue tras ella al País de Yomi, la Tierra de las Tinieblas. Cuando ella salió a recibirlo levantando la puerta del palacio, Su Alteza Izanagi le habló diciendo: «¡Oh, mi amada esposa! El país que tú y yo estábamos haciendo aún no ha terminado de hacerse; por tanto, debes regresar». Entonces Su Alteza Izanami respondió: «¡Qué lástima que no hayas venido antes! Yo ya he comido del hogar del País de Yomi. No obstante, amado esposo mío (Nota: los dos caracteres «nase» se leen por su sonido), como me infunde reverencia que hayas entrado hasta aquí, deseo regresar y voy a consultarlo con los dioses de Yomi. ¡No me mires!». Habiendo hablado así, volvió a entrar en el interior del palacio; pero como tardaba muchísimo y a él se le hacía difícil esperar, Izanagi arrancó el diente principal de la peineta sagrada de múltiples púas que llevaba prendida en el bucle izquierdo de su cabellera (Nota: «mizura» se lee por su sonido), encendió con él una antorcha y entró a mirar: entonces vio que en su cuerpo hervían los gusanos rugiendo (Nota: estos diez caracteres se leen por su sonido: «ujitakare kororokite»), y que en su cabeza moraba el Gran Trueno, en su pecho el Trueno de Fuego, en su vientre el Trueno Negro, en sus partes íntimas el Trueno Hendidor, en su mano izquierda el Trueno Joven, en su mano derecha el Trueno de la Tierra, en su pie izquierdo el Trueno Retumbante y en su pie derecho el Trueno Yacente: en total, ocho Dioses del Trueno habían nacido y moraban allí.^✦

最後其妹伊耶那美命，身自追來焉。尒千引石，引塞其黃泉比良坂，其石置中，各對立而度事戶之時，伊耶那美命言：「愛我那勢命，為如此者，汝國之人草，一日絞殺千頭。」尒伊耶那岐命詔：「愛我那邇妹命，汝為然者，吾一日立千五百産屋。」是以一日必千人死，一日必千五百人生也。故號其伊耶那美神命，謂黃泉津大神。亦云，以其追斯伎斯〈此三字以音〉而，號道敷大神。亦所塞其黃泉坂之石者，號道反大神，亦謂塞坐黃泉戶大神。故其所謂黃泉比良坂者，今謂出雲國之伊賦夜坂也。

Por último, su esposa Su Alteza Izanami vino persiguiéndolo en persona. Entonces Izanagi arrastró una roca que requería mil hombres para moverse y bloqueó con ella la Cuesta Plana de Yomi; y colocando aquella roca en medio, ambos quedaron frente a frente y pronunciaron la fórmula de ruptura del vínculo matrimonial. En aquel momento Su Alteza Izanami dijo: «¡Oh, mi amado esposo! Si haces esto, estrangularé en un solo día a mil seres humanos de tu país». Entonces Su Alteza Izanagi declaró: «¡Oh, mi amada esposa! Si tú haces eso, yo levantaré en un solo día mil quinientas cabañas de parto». Por esta razón, en un día mueren infaliblemente mil personas y en un día nacen infaliblemente mil quinientas personas. Así pues, a Su Alteza la diosa Izanami se la llama Yomotsu-Ōkami, la Gran Deidad de Yomi; y también se dice que, por haberlo perseguido hasta alcanzarlo (Nota: «shikishi» se lee por su sonido), se la llama Chishiki-no-Ōkami. Asimismo, a la roca con la que se bloqueó la cuesta de Yomi se la llama Chigaeshi-no-Ōkami, la Gran Deidad que Hace Retroceder en el Camino, y también Sayarimasu-Yomido-no-Ōkami. Aquella llamada Cuesta Plana de Yomi (Yomotsu-Hirasaka) es la que hoy se llama la cuesta de Ifuya en la provincia de Izumo.^✦

是以伊耶那伎大神詔：「吾者到於伊那志許米〈上〉志許米岐〈此九字以音〉穢國而在祁理〈此二字以音〉，故吾者為御身之禊。」而到坐竺紫日向之橘小門之阿波岐〈此三字以音〉原而禊祓也。於是詔之：「上瀨者瀨速，下瀨者瀨弱。」而初於中瀨隨迦豆伎而滌時，所成坐神名：八十禍津日神〈訓禍云摩賀。下效此〉、次，大禍津日神。此二神者，所到其穢繁國之時，因汙垢而所成神之者也。次，為直其禍而所成神名：神直毗神〈毗字以音。下效此〉、次，大直毗神、次，伊豆能賣神〈并三神也。伊以下四字以音〉。於是洗左御目時，所成神名，天照大御神；次，洗右御目時，所成神名，月讀命；次，洗御鼻時，所成神名，建速須佐之男命〈須佐二字以音〉。此時伊耶那伎命大歡喜詔：「吾者生々子而於生終得三貴子。」即其御頸珠之玉緒母由良邇〈此四字以音。下效此〉取由良迦志而，賜天照大御神而詔之：「汝命者，所知高天原矣。」事依而賜也。故其御頸珠名謂御倉板擧之神〈訓板擧云多那〉。次，詔月讀命：「汝命者，所知夜之食國矣。」事依也〈訓食云袁須〉。次，詔建速須佐之男命：「汝命者，所知海原矣。」事依也。

Por ello, la Gran Deidad Izanagi declaró: «He llegado a una tierra impura, verdaderamente horrenda y espantosa (Nota: estos nueve caracteres se leen por su sonido: «inashikome-shikomeki»), y he estado allí (Nota: «keri» se lee por su sonido); por tanto, realizaré la purificación augusta de mi cuerpo». Y dirigiéndose a la llanura de Awagi en el pequeño estuario de Tachibana, en Himuka de Tsukushi, realizó la ablución purificadora (Misogi-harae). Entonces dijo: «La corriente superior es demasiado rápida; la corriente inferior es demasiado débil». Y cuando por primera vez se sumergió y se lavó en la corriente media, nacieron las deidades cuyos nombres son: Yasomagatsuhi-no-Kami (Nota: léase «calamidad» como «maga») y, luego, Ōmagatsuhi-no-Kami. Estas dos deidades nacieron de las impurezas contraídas cuando fue a aquella tierra inmunda. Luego, para enderezar y rectificar aquel mal, nacieron las deidades llamadas Kamunaobi-no-Kami, Ōnaobi-no-Kami e Izunome-no-Kami (Nota: tres deidades en total). A continuación, al lavar su augusto ojo izquierdo, nació la deidad cuyo nombre es Amaterasu Ōmikami, la Gran Deidad Augusta que Ilumina el Cielo; luego, al lavar su augusto ojo derecho, nació la deidad cuyo nombre es Tsukuyomi-no-Mikoto, Su Alteza que Cuenta los Meses de la Luna; y luego, al lavar su augusta nariz, nació la deidad cuyo nombre es Takehaya-Susanoo-no-Mikoto, Su Alteza el Varón Valiente y Veloz. En aquel momento, Su Alteza Izanagi se regocijó grandemente y declaró: «He engendrado hijo tras hijo y, al final de mi engendrar, he obtenido Tres Hijos Nobles». De inmediato, haciendo tintinear (Nota: «moyura ni» se lee por su sonido) el collar de joyas de su augusto cuello, se lo entregó a Amaterasu Ōmikami diciendo: «Su Alteza habrá de gobernar la Alta Llanura Celeste», y le encomendó esta misión. El nombre de aquel augusto collar de joyas es Mikuratana-no-Kami (Nota: léase «estante» como «tana»). Luego dijo a Tsukuyomi-no-Mikoto: «Su Alteza habrá de gobernar el Reino de la Noche», y se lo encomendó (Nota: léase «gobernar/alimentar» como «osu»). Y luego dijo a Takehaya-Susanoo-no-Mikoto: «Su Alteza habrá de gobernar la Llanura del Mar», y se lo encomendó.^✦