Fernando Ortiz: los carabalíes y el Abakuá en Cuba (selección) · Capítulo 3 · El Abakuá en el Glosario de afronegrismos (1924)

1

Los lenguajes africanos que se conservan aún con vida, aunque harto precaria, en Cuba, como el lucumí o yoruba, el arará o dahomeyano, el congo, el carabalí, etc., y los que se emplean en el culto religioso de las diversas sectas de brujos y hasta de la sociedad secreta de los abakuá o ñáñigos —predominio efik o ibibio—, no sirven de medio de comunicación fuera del culto; esa función la realiza únicamente el español.

Los lenguajes africanos que se conservan aún con vida, aunque harto precaria, en Cuba, como el lucumí o yoruba, el arará o dahomeyano, el congo, el carabalí, etc., y los que se emplean en el culto religioso de las diversas sectas de brujos y hasta de la sociedad secreta de los abakuá o ñáñigos —predominio efik o ibibio—, no sirven de medio de comunicación fuera del culto; esa función la realiza únicamente el español.^✦

2

FAMBÁ. m. Lugar de ceremonias o templo de los ñáñigos. // Trasero de las personas. Es palabra jergal de los lupanares y de la mala vida en Cuba. Según Suárez es voz muy vulgar, que significa el «trasero de las personas», y es africana. En realidad significa el local de ceremonias o templo de la sociedad secreta de ñáñigos en Cuba, y su origen se explicará en nuestro libro Los negros ñáñigos, en preparación.

FAMBÁ. m. Lugar de ceremonias o templo de los ñáñigos. // Trasero de las personas. Es palabra jergal de los lupanares y de la mala vida en Cuba. Según Suárez es voz muy vulgar, que significa el «trasero de las personas», y es africana. En realidad significa el local de ceremonias o templo de la sociedad secreta de ñáñigos en Cuba, y su origen se explicará en nuestro libro Los negros ñáñigos, en preparación.^✦

3

IYAMBA. m. Jefe de ñáñigos. Damos esta voz en este Glosario porque su uso está muy extendido entre el vulgo de La Habana como sinónimo de «jefe». «Fulano es el illamba o iyamba de los conservadores.» Es vocablo africano.

IYAMBA. m. Jefe de ñáñigos. Damos esta voz en este Glosario porque su uso está muy extendido entre el vulgo de La Habana como sinónimo de «jefe». «Fulano es el illamba o iyamba de los conservadores». Es vocablo africano.^✦

4

COBIO, BIA. m. y f. vulg. Lo mismo que «concubinario» y «concubina», entre la plebe. Dícese también a la persona íntima y confidente. Así escribe Suárez. Creemos que este vocablo es derivación del ñáñigo Ecobio «compañero».

COBIO, BIA. m. y f. vulg. Lo mismo que «concubinario» y «concubina», entre la plebe. Dícese también a la persona íntima y confidente. Así escribe Suárez. Creemos que este vocablo es derivación del ñáñigo Ecobio «compañero».^✦

5

HABANECUE. adj. Habanero. Es vocablo africano del ñañiguismo, que por sugestión meramente fonética se ha venido aplicando por el vulgo como equivalente al gentilicio habanero, aunque su significado original en nada se refiere a la capital de Cuba. De ello se tratará en el libro Los negros ñáñigos.

HABANECUE. adj. Habanero. Es vocablo africano del ñañiguismo, que por sugestión meramente fonética se ha venido aplicando por el vulgo como equivalente al gentilicio habanero, aunque su significado original en nada se refiere a la capital de Cuba. De ello se tratará en el libro Los negros ñáñigos.^✦

6

Recordemos de paso cómo tenemos en Cuba, en el habla jergal de los ñáñigos, el morfema írimo «el diablito». Morungo es vocablo del oeste de África adoptado por los misioneros para dar la idea cristiana de Dios, pero en realidad no tiene un valor semántico personal, sino que se refiere genéricamente al mundo sobrenatural.

Recordemos de paso cómo tenemos en Cuba, en el habla jergal de los ñáñigos, el morfema írimo «el diablito». Morungo es vocablo del oeste de África adoptado por los misioneros para dar la idea cristiana de Dios, pero en realidad no tiene un valor semántico personal, sino que se refiere genéricamente al mundo sobrenatural.^✦